红军长征转战黔西北时，留下许多动人的故事。虽迄今70年岁月过去，硝烟早已散尽,但那些真实的故事，就像国酒茅台，越陈越香。

　　两匹红军马

　　1936年3月，红军长征途经威宁县，部队借宿百姓家。住在农民马杨八家的红军，见主人家境贫寒，缺衣少食，心里很不是滋味，在部队出发时送给杨家一匹马，让他或作驾车，或卖补家用。红军开走后，当地土匪头子刘朝梁得知此事，便来敲诈马杨八，说：“你抢了红军一匹马，这马就归你了，可马上驮的金银财宝,你必须统统交出来，否则就要办罪。”老实巴交的马杨八一再说明，马是红军送的，也没有什么别的东西。土匪刘朝梁哪听这些，继续威逼。正当马杨八为难之时，被同村的锁小平寺夫(清真寺阿訇之下的品级)遇见。锁寺夫有文化有胆识，为人正直，在当地颇浮众望。红军到此，他协助阿訇同群众一起，做了不少拥红工作。因此，他对红军和村民相处情况非常了解。听了刘朝梁一派胡言，便作证说，红军借宿马杨八家，吃了他家的粮食，以马作还，并无其他财物，这我都知道。又幽默地问刘朝梁，你有几十支枪，尚对红军东躲西藏；马杨八手无寸铁，怎么能够抢到红军的马?土匪刘被问得瞠目结舌，无言以对，见围观的村民越来越多，只得悻悻地离去。

　　后来，马杨八把这匹马养得膘肥体壮，乘骑挽车，为改善他家生产生活起了很大作用，哪舍得出卖。直到他去世时，因无钱安葬，家人才忍痛将这匹马卖了，作为安葬费用，因此村民们说，马杨八生得红军养，死得红军葬，真有福气。

　　与此同时，红二、六军团路过威宁县麻乍乡驻扎时，借住在农民赵敢生家的红军，借主人五升米做饭。饭后出发时，付给赵敢生一块大洋。赵目睹红军待人和气，公买公卖，十分敬仰，执意不肯收钱。这可把这位红军为难了。“不拿群众一针一线”是红军的纪律，怎能吃粮不给钱呢。这位红军只得将一匹马相送。赵敢生执意不收，说部队行军，少不了马。红军借口辎重不多，用不着这匹骡马，且牵上它反到是个累赘，执意要给。赵推辞不脱，只好收下。村民们把这匹马称为“红军马”，大有“见马如见红军”之意。12年后，1948年这匹马老而死了，但它繁殖的后代则是一代接一代。“红军马”永世连结着黔西北人民的缕缕情思。

　　红军灯

　　1935年3月上旬，中国工农红军二、六军团由贺龙、任弼时率领，转战来到乌蒙高原赫章县的金钟镇。部队的炊事班借住在农民夏奠川家，并借用他家的锅灶给红军指战员做饭。这些炊事员本来就是农民，与房东相处得很融洽，战士们称夏母为伯娘，还把做好的饭菜送给主人一份，使夏氏母子深感红军对穷人的体贴和温暖。

　　部队住了一段时间要离开时，夏伯娘真是舍不得红军走，她拉着战士的手难舍难分。战士们也是惜别依依。给老人送饭的那个炊事员，看看夏伯娘，又看看自已手里的马灯，似乎想到了什么，亲切地说；“夏伯娘!我们走了还会回来的。这盏马灯送给你留作纪念吧。”

　　红军走了。夏伯娘手提马灯，看着灯罩的红五星，就像红军还住在家里。为了保护好这盏红军灯，她藏入屋后一棵大树下的砖洞里。

　　光阴荏苒。夏伯娘76岁临终之际，把儿子夏奠川叫到床前，嘱咐说：“当年红军送给咱家一盏马灯，我把它藏在屋后那棵大树下面的砖洞里。你要继续把它保管好。等革命胜利了，你把它拿到我坟前点亮，让我同全家一块庆…庆…庆…”话没说完，夏伯娘就去了。

　　1949年12月，当年的红军——中国人民解放军解放了赫章。夏奠川遵照母亲的遗嘱，把藏在地下13年的马灯取出，在向母亲报告胜利喜讯之后，献给了中国人民解放军赫章县人民武装部。

　　此乃：子尊母命点红灯，母闻胜利乐九泉!

　　红军豆

　　1936年3月，长征中的红二军团第四师路经威宁县时，部队在兴隆、天生桥一带宿营整休。该地的兴隆厂是个苗族聚居的村寨，有20多户人家。这里交通闭塞，生产落后。人民不仅生活贫困，还饱受地主剥削和土匪官兵的勒索掳劫。因此，苗族同胞一听到有军队来，就躲进深山老箐。这回听说要来红军．又听到反共宣传，更是全村躲避。经过红军喊话宣传，大多数人陆续回家了。只有罗伯业米一家躲得太远，红军走后才回家。罗伯业米还没进屋，就在家门口发现一碗红色的小豆，一问，才知道是红军给他家留下的。罗伯业米还没见过这种豆子，舍不得吃，把它种在地里。到了秋天，果然得到很好的收成。年复一年，种的人越来越多。因这种豆子的颜色是红的，又是红军留下的种子，为了不忘红军的深情厚意，苗家给取名“红军豆”。

　　红军豆，听起来亲切，吃起来很香，一直到现在。