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[转帖]白布河纪行
评论对象： 野人 | 2007/1/14 20:36:05
评论言论： “山不在高，有仙则名”，就像玉屏凭着箫笛扬名一样，大方县对江河畔的小路坡村，依靠其特产——不(bū)嘟，使小地方有了大名气。提起小路坡，大方人可说是妇孺皆知。
不嘟，是一种用玻璃烧制的工艺品，很像一种玩具乐器，发音富于节奏，能产生“不嘟、不嘟”的音响，由此得名。逢年过节，孩子们尤喜欢玩它，屋内屋外，大街小巷，一阵不嘟声响，节日气氛便浓起来。
小路坡不嘟工艺，是由当地姓石的人家从山东迁来时顺便“拿来”的，至今已传了九代人，有300多年的历史。在贵州，不嘟原属小路坡“独家生产”，后来有了发展，安顺和黔东南也有人在烧制，因此市场竞争也日趋激烈，“销得出，就是钱；销不出，就是玻璃渣。”为站稳市场，小路坡人如今已不单单生产不嘟，他们用类似烧制不嘟的工艺，推陈出新，已能制出花瓶、水烟壶、油灯等10多种新产品。这些玻璃制品，由于仅用一根玻璃管挑着玻璃液反复翻卷吹成，因此形态自然、天衣无缝，加上色彩华贵，既实用，也可供观赏，是富有特色的工艺品，引得诸众青睐。
相传，从前小路坡做不嘟的烧料，是女娲炼石补天时特意留下来的五色石，因此烧不嘟的人家都设有女娲神龛，时常祭拜，以示感激。女娲娘娘善良的“一举”，的确给不少烧不嘟的人带来了福气，如今，小路坡的“不嘟系列产品”已远销昆明、重庆、上海和东南亚等地。村民彭建华1991年腊月间一次性销出万余只水烟壶，收入3 000多元；另一个叫肖世俊的人，原先仅靠自己的一份承包地，要养活五六口人，日子“青黄不接”，学会烧不嘟后，不仅解决了吃饭问题，而且还建起了一幢两层小平房……烧不嘟，成了小路坡的一条致富路。
然而，烧不嘟的“曲折”处是人们难以意料的。为在春节前烧成一批不嘟或烟壶等等，三伏天就得起炉烧制，炉温达到千度以上，作业者半年下来就汗水流尽，皮肤焦黄，呼吸不畅，对健康影响很大；又由于都是脆性的玻璃制品，容易损坏，曾有人运两万只不嘟去清镇出售，途中一次紧急sha车，挤碎大半，本钱都捞不回……所以当地人说：烧不嘟，吹不嘟，有人成了万元户，有人难穿新衣服。面对不嘟这一传统工艺，我们想，若是能在技改、作坊、安全保健设施等方面动点脑筋，不嘟不也会让这里的人们从“小路”走上康庄大道吗?
评论对象： 野人 | 2007/1/14 20:36:05
评论言论： “山不在高，有仙则名”，就像玉屏凭着箫笛扬名一样，大方县对江河畔的小路坡村，依靠其特产——不(bū)嘟，使小地方有了大名气。提起小路坡，大方人可说是妇孺皆知。
不嘟，是一种用玻璃烧制的工艺品，很像一种玩具乐器，发音富于节奏，能产生“不嘟、不嘟”的音响，由此得名。逢年过节，孩子们尤喜欢玩它，屋内屋外，大街小巷，一阵不嘟声响，节日气氛便浓起来。
小路坡不嘟工艺，是由当地姓石的人家从山东迁来时顺便“拿来”的，至今已传了九代人，有300多年的历史。在贵州，不嘟原属小路坡“独家生产”，后来有了发展，安顺和黔东南也有人在烧制，因此市场竞争也日趋激烈，“销得出，就是钱；销不出，就是玻璃渣。”为站稳市场，小路坡人如今已不单单生产不嘟，他们用类似烧制不嘟的工艺，推陈出新，已能制出花瓶、水烟壶、油灯等10多种新产品。这些玻璃制品，由于仅用一根玻璃管挑着玻璃液反复翻卷吹成，因此形态自然、天衣无缝，加上色彩华贵，既实用，也可供观赏，是富有特色的工艺品，引得诸众青睐。
相传，从前小路坡做不嘟的烧料，是女娲炼石补天时特意留下来的五色石，因此烧不嘟的人家都设有女娲神龛，时常祭拜，以示感激。女娲娘娘善良的“一举”，的确给不少烧不嘟的人带来了福气，如今，小路坡的“不嘟系列产品”已远销昆明、重庆、上海和东南亚等地。村民彭建华1991年腊月间一次性销出万余只水烟壶，收入3 000多元；另一个叫肖世俊的人，原先仅靠自己的一份承包地，要养活五六口人，日子“青黄不接”，学会烧不嘟后，不仅解决了吃饭问题，而且还建起了一幢两层小平房……烧不嘟，成了小路坡的一条致富路。
然而，烧不嘟的“曲折”处是人们难以意料的。为在春节前烧成一批不嘟或烟壶等等，三伏天就得起炉烧制，炉温达到千度以上，作业者半年下来就汗水流尽，皮肤焦黄，呼吸不畅，对健康影响很大；又由于都是脆性的玻璃制品，容易损坏，曾有人运两万只不嘟去清镇出售，途中一次紧急sha车，挤碎大半，本钱都捞不回……所以当地人说：烧不嘟，吹不嘟，有人成了万元户，有人难穿新衣服。面对不嘟这一传统工艺，我们想，若是能在技改、作坊、安全保健设施等方面动点脑筋，不嘟不也会让这里的人们从“小路”走上康庄大道吗?