又找到了一些图文资料：

2007年，在乌蒙高原东麓的乌江上游，一个消息传向四方：在彝族英雄神王支嘎阿鲁的故乡黔西北，发现支嘎阿鲁曾经沐浴过的水泽已经变成一大神湖！这个大神湖已经被恢复命名为——支嘎阿鲁湖！（汗！！这个“大神湖”是“变”出来的？而且还是“恢复命名”……）

2006年，一桩震撼了史诗研究界的盛事至今令人记忆犹新：彝族最长的英雄史诗《支嘎阿鲁传》以彝汉文对照的方式出版！它和荷马史诗的《奥德赛》长度相当，被有的学者盛赞为“这就是彝族的《格萨尔王传》。”

支嘎阿鲁——所有彝家人心目中一个至高无上的英雄、神灵、祖先、至尊的王！这个飘荡在彝族心中的一代英雄神王的名字，所有的彝人无人不知，无人不晓。我们恍然看见，支嘎阿鲁——他从历史的深处重新回到了他的故乡，照亮了人们朦胧的记忆和蒙尘的心灵。

在彝族地区，凡是毕摩做法事时，首先都要敬祭支嘎阿鲁这个彝族毕摩的始祖，没有他的降临，就无法顺利地完成毕摩的法事。

在滇南，彝族隆重的祭大龙仪式，其实所祭的大龙就是支嘎阿鲁——云南人称呼支嘎阿鲁为支格阿龙。

在大凉山腹心地区的美姑县，2005年中央电视台在此举办了一台“大家唱”广场文艺演出，所有的观众都发了一件前后都印有支嘎阿鲁打鬼形象的拍摄服装，支嘎阿鲁在此保佑所有的人们！

在大凉山，一部以支嘎阿鲁为题材的31集电视连续剧剧本已经出版，拍摄工作正在筹划之中。

在支嘎阿鲁的故乡黔西北，许多著名的彝文古籍都记载了支嘎阿鲁的伟大的英雄业绩：《支嘎阿鲁传》、《支嘎阿鲁王》、《西南彝志》、《彝族源流》、《彝族创世志》等史籍以及众多的毕摩古籍文献等等，一些著名的史籍已经翻译并且以彝汉文与国际音标对照的形式出版。

在四川，著名的彝族创世史诗《勒俄特依》之中，支嘎阿鲁的伟大功勋是主要的内容。

在云南，彝族原始性史诗《查姆》、《万物的起源》、《阿鲁举热》等等，大英雄支嘎阿鲁的神圣事业都是必须叙述的主体。

然而，关于支嘎阿鲁的英雄壮举，记载得最多和最完整的史籍，都在他的故乡——黔西北这块神奇的土地之上。

云南和四川的彝文史籍，没有哪一部能够说清楚支嘎阿鲁的诞生地。而贵州的《支嘎阿鲁王》这部英雄史诗中，明确指出了支嘎阿鲁的诞生地在威宁县的支嘎山。天君策耿苴为了统一天和地，寻访治理人间的君王，派出了六个天使到人间寻找了许多地方，最后在支嘎山的马桑树下找到了支嘎阿鲁。支嘎阿鲁是天郎恒扎祝和地女啻阿媚相恋九万九千年在龙年龙月龙日所生，生下支嘎阿鲁时他的父母均双双去世，他是在马桑树下由雄鹰哺育长大的。天君策举苴派出的六位天使抬着、扶着支嘎阿鲁到勾濮匠海去洗浴，却无论如何都洗不白；又把它送到道芍嘎去洗浴，洗浴之后支嘎阿鲁立即会讲话并且语出惊人。六位天使又护送支嘎阿鲁到此吐德必水去沐浴，支嘎阿鲁终于洗得浑身洁白，脱胎换骨，从一个凡人一变而成为了神灵。

此吐德彼的水，洗浴出了支嘎阿鲁的真面貌，洗浴出了支嘎阿鲁的真性灵，洗浴出了支嘎阿鲁的善良和正义，洗浴出了支嘎阿鲁的聪明和智慧，洗浴出了支嘎阿鲁的英勇和无畏，洗浴出了支嘎阿鲁的无边神力；洗浴出了支嘎阿鲁的英雄形象，洗浴出了支嘎阿鲁的日月之形，洗浴出了支嘎阿鲁的雄鹰之姿，洗浴出了支嘎阿鲁的龙虎之势，洗浴出了支嘎阿鲁的鹤鹃影像，洗浴出了支嘎阿鲁的星云之态，洗浴出了支嘎阿鲁的天地之德。此吐德彼水中的这一次沐浴，让支嘎阿鲁从一个平凡人变成了一个大英雄，从一个普通人变成真神灵，让他变得美好、善良、英勇、正义、法力无边，让他从一个一般的彝人变成了一个上天入地无所不能的英雄始祖神。

而这个此吐德彼的水，就是现在黔西北支嘎阿鲁湖的水。

一个伟大的英雄神王诞生了。他驱散人间的迷雾，测量大地四方，命名山川河流，制定历法，打败众多敌人，扫除妖魔鬼怪，除尽人间祸害，安山定海，划分地域分野，考察星象气候，传授文化知识，制定祭祀礼仪，发明医药，驯养牲畜，教民耕作，发展贸易，教化人伦，制定法度而最终成为了彝族人民千古传颂的英雄神王——支嘎阿鲁王。

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