步山皐以忘世，滨江河以畅怀。徒临川而羡鱼，知无翼乎不飞。感阮籍之猖狂，伤屈子之独悲。知大道之微昧，叹游子之难归。览群书以得智，既远道而何为？

于是月廿八，秋高气清。晨露被野，彤日初生。涧水潺潺，草木始零。山鸟群飞，老蝉嘶鸣。客与董君会于香山，纵情怀谈于云边。剖今论古，纬地经天。自山阴信步而上，力竭则憩于松间。客留诗石上，继高歌于山巅。响彻谷底，悲绝云端。

董君感之而叹：夫今世之诗人，其身困于尘芜，其心浮于高空。其为人也，孤若弃鸿。其志趣也，轻如晨风。满腹经纶，饥肠空空。诗赋者，古贤者以之体国经野，润色鸿业，抒下情而通讽喻，宣上德而歌忠烈。移风俗，厚人伦，动天地，感鬼神。迩之事父，远之事君。故子美“致君尧舜上，以使风俗淳”，介甫“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”。而今之乐诗者，众人讥以癫疯，进不可立命，退不能安身。曲其身而从业，折其腰以求存。夫天地悠悠，山川长在，人生漂泊如浮尘，枯荣若蒿艾。朝尚幼弱，夕已年迈。索则疲乏，思则无奈。君何苦抗志而哀歌，惑于内而困于外。

客蹙眉久，对曰：“夫仲秋之商声，凄凄切切，不无慷慨。何则有声？其气见碍。故其为声也，烟霏云凝，悲鸿啼塞；草拂之而色变，木遭之而枯败。且夫雷霆之所之，木石摧落，飓风之所至，山野萧索。唯仁人之思未止，志士之索不没。故曰万物皆法于道，独人既知大道之不能拒而力行不辍。人生百年，其身不能翔如飞鸟，其命不能长如苍松，犹子夜之昙花，若暮死之蜉虫。抗万钧之天命，轻前定之穷通。奋力万世，前仆后从。悲行不止，悲歌不终。若夫诗人之自觉者，天地之灵聚以成之，山川之秀凝以造之，惠兰莞芷集以冶之，爱恨情愁踵而炼之，何则不此乐？何则不此餍？是人也，亦不能脱大道之鞠，天命之限。朝生暮死，营营无间。以故诗人抗志而歌，悲己悲人悲天悲地，悲而慷慨，精妙绝伦。吐一字而感天地，发一声而泣鬼神。”

董叹而不语，继二君静默久，日夕忘归。

夜行赋 (2008-11-22 16:02:59)

某日,李会陈于交大,游冶K歌,莫不怡然。于是骈车夜驰北城,入京承高速而还。楼厦沉寂，灯火阑珊，霓虹掠影，玉树惊寒。钩月盈盈，清照怀抱，北风习习，凉彻太渊。于是车稀路阔，神清气闲，若夫潜蛟之骋于沧海，鸾凤之舞于九天，阮藉之至于姑射，陶令之归于田园。击悲筑而高唱，和流水以高山。借景神游，列古贤于脑际，纵意遥往，陈佳境于眼前。

李乃谓陈曰：“今夜之兴，非我素来敢想，其美则不可言。向者君每谓余：‘人之栖于旷世，不异滴水之混于深潭，知也无限，哲也涓涓，求索无尽，壑也难填；且夫极乐之在于功之将成与未成之际，名之将就与未就之间。功之未成，其行碌碌，功之既成，其心茫然。名也者，市井之颂，其语颛颛，不足鉴君身之翩翩，心之拳拳,虽为颂也，不异于怜。’

——夫人之促行于世，朝生暮死，其志难全，漂南闯北，形只影单。非功成无以解忿，非奋翼无以穷年。君之言非悖于吾之所善者耶？何则与子相交愈深。”

对曰：“吾素语于君者，谓人生微如暮蚍，淡如云烟，寂寥难解，思则疯癫。尔乃万世同欣然者，得一时之悲欢。情耶,亲耶,友耶,得其一则吾心如燃麝涂檀；慕耶？爱耶？悯耶？失其一而吾生非尽失人缘。凡事，知其善美即可，所爱，知其安好则甘。概京华虽繁盛，其地亦偏，君之所善虽异于我，交游亦欢。心欢即可，何物有愆？”

李翕然而笑，曰：“古圣者云‘君子和而不同，小人同而不和’，所言概此般。又云君子之交淡，小人之交甘，所言非此般。盖君与吾‘小人和而不同’焉。”

二君畅怀大笑，既而驱车飞驰，逝去如烟。

贵阳赋(2007-08-17 01:19:04)
(此篇系唱和友人同题赋之作)

陟燕山以南望兮，睹秋鸿而伤神。携茕影以漂泊兮，逢佳节而怀亲。效越鸟以消乡愁兮，读《贵阳》而慰吾心。

风萧萧其何适兮，过江河而越昆仑。载吾思而南归兮，至于史前之林城。

春秋之牂牁，战国之夜郎。建城竹海之间，掘池贵山之阳。元置顺元而固边，明设承宣以布防。北扼巴蜀，东据桂湘。龙气升而知乌蒙，鲧禹出而有乌江。南明澄河，带林城名扬五内，长坡阳关，踞天险声震八荒。

近兰蕙而知芳兮，访禅师以得智，读风雅以清心兮，游黔灵而忘世。

春风徐来，夏阳穆耀；冬雪稀贵，暑热殊少。山青水秀，千里尽鸟语花香;人杰地灵,百年多雅少名老。文昌(文昌阁)兴而儒士出，甲秀(甲秀楼)立而春闱噪。

六千公车，七百进士，一省殊荣，两朝盛事。圣人开宗而梵音回响，骚客归隐而诗意不止。渔黄风流，诗惊西湖文苑；茫父才奇，墨震北京画市。

仁者乐山，智者乐水，山水悠长，仁智荟萃。新国建成，旧朝坼碎。只山河未知语言之变，生我族类。兄我皆悦诗词，乐而不惫。书信半月往来，多年未会。兄每戏曰：物换星移，而山川未尝转位;林退楼起，而富翁日增以倍;声清人愚，而身缺然如聋聩;山悠水长，而诗词日渐乏味。偶回贵阳过兄之所，畅谈庄老终夜不睡。或起坐伴月对饮，酩酊则大笑世人皆醉。

虹桥春早，龙井云累。

归京，常举素杯以品黔酒，每独酌而零泪。