为方言确定正确或本来的书写形式，在语言学上叫考本字，是最近二十年方言研究的一个重要分支，需要全方位多学科的考究，难度很大，达者如潘悟云、郑张尚芳先生等，也只能对某一点的方言作较系统的考订，且仍有很大发展空间。

一般人不准确知道方言本字再正常不过，浮云比一般人也就略微多知道一点，要做的考补工作还很多。上面书写的方言，还有些浮云觉得有问题，一时难以确定本字，因而没有进一步探求。浮云建议，那些与现代普通话发音有异的方言字，记述时最好能标明读音（方言中），比如‘八排长’之排，可以用拼音注为(pai3)上声，而不是一般的读音阳平（pai2）。这样可以方便大家阅读。

大方话虽是方言，但比较接近普通话。现在大家说的普通话大约形成于清朝中叶，以此划界，则大方话更接近之前的普通话（当时的通语）。说这些是为了使大家更好地理解下面的分析。

‘粮械’并非大方专有，或许是过去的通语（至少是词汇），其他方言区也有这样的写法，不好说就是说法，因为不知道人家是读gai4还是读xie4。

民间谜语以及民间的其他文艺形式，一般是口口相传的。那么，第一，它一定存在一个始作俑者；第二，它一定经过了若干次的修改，民间文艺的载体是口语，会随时间发生变化，不修改就不能适应语言（口语）的规律。这就是民间文艺表现出形式多变，有时不够精练的基本原因。

‘朵’作为量词在大方话中能指较完整、接近圆形的东西，常见的主要是花和云，没有听过指称叶片，叶子一般用的量词是‘张’、‘片’、‘匹’。其他方言区（就浮云所知）也未发现用‘朵’来指称叶子。

那则谜语采用‘一朵朵’，浮云觉得很可能就是原创者临时的救急办法，是为了押韵而故意为之。当然也不排除其他可能。

如果纯粹采风，当然要忠实记录原貌。如果是研究或传承，自然可以作适当调整，事实上我们今天接触到的许多民间记载，都经历了记录人不经意的修订。保持原貌并加附注，或许是两全其美的办法。

一伙伙用来指称叶子当然也不适合，但它可以用来指植株整体，表示其丛生的状态，为什么非得指叶子呢？‘伙’在大方话中的用法，是包括了‘集合’这个词义的，比如‘伙食’、‘打伙’、‘那一伙人’等。至于从‘一伙’发展到‘一伙伙’，那就更加简单了，用叠音来实现稚语化，比如‘饭饭’、‘家家’、‘车车（读音che1或ju1均可）’等，而谜语在民间正好是儿童的启蒙工具。

又如后面‘火’那则谜语，感觉节奏完全不在点子上，改为‘一个懒婆娘，吃粑粑、屙糠糠。’有何不可？只要没有把方言味改掉就行。作为记录者，我们不能保证口述一定是最通行的；作为回忆者，更不能保证记忆无误。