生命需要水源。

干渴的沙漠，咸湿的深海，灼热的火山，阴冷的洞穴，但凡有生命，一定有水源存在。传说中，地球的生命就诞生在一片温暖的‘浓汤’里。

不同的生物，利用水的效率不同，适应水环境的能力亦不同，相比而言，人类适应水环境的能力似乎较低，所以亘古以来，自然状态下的人类都过着逐水草而居的生活。人类之有别于其他生物，在于其适应、利用和改造自然的特殊方式，在人类还来不及进化成为新的物种之前，不仅能将已有的改造利用自然的方式固定下来，而且能够逐代有所发展，这就是通常所说的文明，其核心就是技术的创新和应用。通过技术进步，人类在适应水环境方面逐渐赶上并且超过了其他的生物，作为早期利用水资源技术的一例，于是水井出现了。

大方城有幸成为水西的‘老巢’，除了拥有东（六广）、南（六冲）、西（落折）深谷激流之天堑，从云龙山顶到对江河岸随处可掘的泉水也是重要的因素。在兵力相当、粮食充足的情况下，长期坚守一般没有问题。

传说大方城有九十九口井，以浮云观之，概数而言其多罢了，不必太认真，更不必花费时间精力去证明此命题。如以城墙失去意义之时作为一个时间点，此时人口已相对密集，而其密度又不足以因污染等原因过多毁弃水井。那么城（城墙为界）内的水井大体上没有九十九口，这倒不是说城内不能够拥有这么多的水井，而实在是没有这个必要；等到后期有这个需要之时，环境改变已经容不下这么多水井了。

还是这个时间点，加上城外近郊部分，比如以二到三公里为半径划分界限，那么超过一百口水井即不成问题，诸多网友的考证充分说明了这点，不需浮云再来‘胡云’。

某年某月某日，某帖。有网友建议浮云去拍些水井以解众渴。浮云没有拒绝，也没有答应马上就办，而是应承找机会效命。杀人偿命、欠债还钱，是浮云处世的一贯作风。至此以后，虽不敢说食不甘寝不稳，时不时涌上心头还是可以说的。前段时间，终于有了小小的进展，拍了些许烂片，无奈杂务太多、酒精过度，一直无暇上传。今夜，“痴儿了却公家事”，乘便发布，以了夙愿，是为前记。

1、

某日，寄宿大方某酒店。宿酒醒来，头痛欲裂，辗转反侧，再难入眠，忽忆网友重托，于是起来，披挂停当，信步出门。

天刚麻麻亮，用曾经小画书中的语言来说叫东方刚露鱼肚白。

走上一段斜坡，就到了曾经的环府路。再往前，经过原来的制棕厂，后来改为皮鞋厂，当时的反帮皮鞋可是紧俏商品。这样想着，不由回头再看，这地方不远，有一段石梯下面，就有一口水井，叫做马家井，因为麻糖（tang1）的关系，同龄的人少有不知道这地方的。考虑到时间紧迫，没有倒回去，就以一张回光返照来充数吧。

前行至城门坡，街上行人尚少，胡乱又摄了几张，不过与水井无干。

往凹（wa4）腰街(gai1)方向走，要经过二小门口，以前叫东方红小学，里面好像曾有水井，于是踱进门来，迎面还是熟悉的老操场，地面倒是处理过了，洋槐树仍在，看不出粗了还是细了。篮板依然，只是旧貌换了新颜，而曾经让人愉快的滑杆却被舍弃了。

看到操场上三三两两的学生，忽然感觉风迷了眼睛，怕泪眼惊扰了学弟学妹，于是低头逃离。

粮票已经用完，明天继续......

浪费了两张粮票，论坛现在的程序设计比较严格，稍不留神就会失败。后来才发现，不能将‘组图上传’功能关闭，否则显示内容不够5字节。

过广播站，就到了新电影院路口，左边是县革委，右面是县体委。县革委里面水井也有几口，现在恐怕都放弃了，于是决定不进去。

过凹腰街，上小十字（zi3），前方右面一带原来有好几口水井，不知现状如何，时间太早，不敢进去探视。

再经新华书店，前面就是文化馆，对面就是有名的龙王庙井了。

上面这几口井，说起来浮云都曾经取过水，龙王庙井是最需要技巧的，因为它小口大肚，加上同时会有几人打水，有时需要凭感觉。

打水的要领是要将水桶通过摇晃颠起来，使其桶口朝下，这样才能打到水，否则桶总是漂在水面。打水常常做不到满桶，可以两次三次凑满一桶，要命的是第二只桶，如果不能一次打满，要么重来，要么借别人的桶解决问题。

所以不愿勤练技巧的聪明人发明了新技术，绑一块重物（一般是铁块）到桶耳朵一侧，桶下井后自然偏向一侧，很容易装满半桶以上水，此时如果还不满，就需用到第二个重要的技巧，将装有水的桶提到一定高度再筑下去，借助冲力，水桶潜入水面以下，万事大吉。切记：桶不能提得太高，也不宜在水面波动处于上升时入水，冲力太大会产生新的问题，要么筑漏桶底，要么筑散桶箍，过去常常有人需要下井去打捞自家的散板。

看见图中的电线了吗？虽然眼未见，还是能猜出现在已经改用电提水，桶箍事件一去不复返了。

龙王庙井还有其它传奇，它也曾经是那些欲证明或保证自己清白的女孩子的最后抗争阵地，惨烈，不过每次总要带累家人重掏一遍水井。

离开龙王(音翁weng1)庙，往前几步是老百货大楼，当年武斗时也算一个重要战场。不过浮云印象深刻的还是它对门的小吃店（准确说或许叫小食部吧），主卖面食，好像也供应便餐。楼主最希罕的是店家卖的发糕，主料是米面，但又不算糯，大约是晚米（粳稻），名字听起来像发粑，但做法决不相同，干干的、白白的，方方正正，像一块豆干，里面包上红糖，外面正中用红颜料点上一点，透出一种鲜亮，味道就不用说了，每当蒸笼揭开，热气冒出，总能勾人口水，所以每次路过总要离它远些才好抵挡诱惑。

再前行是大十字，志书上说这里有一座桥，不过楼主的年代已经看不到了，路的右手就是桶桶井，以前它的隔壁是一家照相馆，后来废了。透过井栏，可以看见上学的几个学生，他们的右面从前是一个院坝，印象中也有一口井，而更广为人知的，是他们上面大约20米处的半坡井，时间不够，不能上去一睹真容，留待以后吧，该往回走了。

回到梅家巷口时犹豫了一下，可以从巷子经中卡子上到马路上，考虑到遭遇水井的可能性较小，还是决定从南门小十字上小水井。

小十字口口左面（回程时变左边了）原来也是一个小食部，同时还是一个旅馆，里面还有一个澡堂，记忆不错的话，这大约是当时全城唯一的澡堂了，用的就是院子中的井水，澡堂内公用的拖鞋以木板作底，一直沿用到八十年代。

小水井的名气不下于龙水井、半坡井，原因都一样，都是一中学生上下学的必经之路。

小水井下来一点的左手原来有一座半边房，印象中刘扬忠先生曾住在这里（附近？），刘先生是谁，论坛上有介绍，中国社科院文学所的研究员，皓首穷经类的大方才子，书斋中人，不及他的公子刘睿有名，刘睿这个名字或许也不怎样为人所知，有名气的是他在媒体上的‘黑楠’。传言黑楠因肤色而得名，与楼主的记忆颇不相符，他去北京前大概就读于红卫小学，如同多数大方人，肤色应该是比较白净的，不知是北京的风沙大还是楼主记错了人。

小水井上面左手还有一个院子，里面有户人家做得好黄粑，平时在小十字口口（西北角）摆摊，典型的城关做法，里面加很多糯米，切开来晶亮晶亮，颇不同于阁垭黄粑。

小水井还上演过一则江湖传奇，不知论坛上几人听过簸箕云的故事，传言该处一个有志青年，看书入了迷，以今天的认识，不是老派武侠就是神怪小说，因为那时还没有新派武侠传入。总之，有一天，该青年于家中楼上（大概就是二楼吧）窗口，坐了一个簸箕，左手捏一个剑诀，右手执一把拂尘（估计就是牛尾巴所做打蚊子那种），口中念念有词，从窗口腾空而起，据说腾云没有成功，倒是驾了一小会雾，不过降落凡尘时准备不足，打折了起落架。

蹲点，等照片。

好文配好图，楼主辛苦了！

守主待图……

小水井下来一点，街道南侧，有一条小路通向火神庙（？城隍庙？遗憾楼主也未见过这些庙，根据记忆中的语言推测，请明眼人指教），于是小路到山坡脚一带又叫城隍庙湾湾，多年未走，决定顺便探视一下。

小路依然通行，只是更窄，有些地段的石阶少了，有时小路与水道合二而一。

穿过小道，就是原来的体委球场，大方人一般简称球场坝，过去城内放露天电影的主要地方，忽忆小时同学相戏，或曰：今晚演露天电影。问在那里？球场坝。问那样电影，用手在对方身上掐两爪，然后说《列宁在一九（揪）一八（拔）》。

原来球场坝边上，体委有一小座一层的瓦房，充作保管室，它的后面就有一口井，长方形，水量也很大，对面邮电局（？）宿舍内也有一口井。现在整个球场坝修建成一个封闭的体育馆，水井尚在，但小了许多，位置似乎也往东移了一点，看不出水量。

体育馆与民居之间保留了一条狭窄的通道，感觉位置就是从前放电影或演戏的台子。穿过就到了慈善街，以前大家习惯把这条路及这一带叫职工宿舍，因为当时大方最好的两栋宿舍楼就在这里，土黄色的墙面，两层。居住者多为县革委机关职工。

职工宿舍对面是县招待所，它的外面也有一口水井，记忆中正在招待所一楼某个房间的窗户外。现在叫慈善街水井。

从职工宿舍顺路上行，就来到了马路上，这条马路从原县车队（去六龙岔路口）到宁关店（接南门街尾巴）算是大方的一条街道，叫做庆春街，隶属于南街居委会，过去一直以为得名于解放，因为城门坡到街尾就叫解放街，最近才知道错了。

站在马路上往一中方向看，龙水井已然出现在眼前。现在的龙水井很是了得，一个大大的龙头安在井上，成为名副其实的‘水龙头’，龙涎日夜不停地从龙嘴里流出。而曾经的龙水井是用铁管放水，那时候的人们常看《地道战》，里面有一句台词全县人民都知道，就是‘水是宝贵的资源，从哪里出来的，应当回到那里去’，因此龙水井不接水时，一般都会用一截包谷核核（音胡hu2）将水管堵上。

开篇中说过，大方城的泉水易得。这既是它的优点，同时也是它的缺点。因为方人只是利用了浅表层的地下水，一旦出现连续的旱象，后果堪虞。某年，大方连续干旱几个月，城内多数水井都已经干涸，人们每天不得不四处找水或排队等水，水量不小的龙水井也受到了波及，没有水流出，最后人们是打开水井，爬到里面用瓢一瓢一瓢地舀水。楼主对城内水井的了解就源自那一年的经验。

龙水井的水是很甜的，泡茶、做饭均可，直接饮用亦佳。这不，一个小朋友就来接水了，今天还要上课，需备好一早上的饮用水。浮云忍不住也用手接了点尝尝，不错，凉丝凉丝的，颇有醒酒的功效，精神立见增长。

常言道：美不美故乡水，亲不亲故乡人。

在这样一个病酒的早晨，耳中充满了乡音，口中含满了乡泉，眼中是否也噙满了乡思呢？

当第一缕阳光照射下来，整个小城都染上了一抹淡红，情感于是达到峰值，终于溃堤而出。

不过很奇怪，竟然没有泪，仅仅是打了一个冷噤。

恐怕是‘如今识尽愁滋味’、‘却道天凉好个秋’吧，稼轩先生诚不我欺。

楼主辛苦了!其实大方的文化遗产不少,可就是没有人把它们挖掘出来!

顺便问一句,可有人知道大方以前的"观音庙","普陀岩","万卷书"等地方?

因为是先占地盘后编辑的，所以首先要感谢前前后后跟帖的各位，你们的鼓励是我发帖的动力，更欢迎不同的见解。

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抬腕看了看，不对，应该是抬手摸出手机看了看（多年未用手表，原来的三转一响早已抛诸脑后），八点差一刻，必须赶回去吃早餐，不然同行的人又要呼唤了。

往下走，经过二小的后面，再下面就是盐仓那条路，据说现在不通了，但还可以走双井巷，算了算时间，还可以再看一两个水井，于是继续下行。

原来的豆棒厂与养护段之间有一个院落，那里有两个水井，按99口井初探的资料，一口叫黄家井，另一口叫彭家井，印象中那口彭家井早就不用了，因此没有深入，只拍了黄家井，原来是露天的，现在似乎也加了井盖，见图，没凑近去看，是否封了也说不定。

出来后往上走，豆棒厂现在用东西围着，像是一个施工工地，凑到缺口处看看，原来的水井已不复存在，仅剩些断砖碎瓦，无题。

经盐仓路口走两步，往下拐，就看到了双水井，如今也有‘碧纱笼’了，其实这口井用的人早就不多，水质受污染的缘故，估计还是名气大吧。

离开双水井，顺着双井巷前行，大约三四十米后就需往右拐。从这里开始，直到城门坡，双井巷一直与城墙平行，所以笔者推测巷子除了取水，也是打更巡逻的必经之路。

离城门坡不远，有一个竹器社，里面是一个院坝，朝门开向双井巷，从中也可到达盐仓（不知现在如何）那条路。现在院落早已四分五裂，仅剩一个破败的朝门证明它过去的存在。（图）

‘朝门’，现在通常的解释有三：1.古代专指天子宫殿中的应门。因由此门入正朝﹐故称。 2.泛指进入朝堂之门。 3.房屋构成部分名。大方话说的朝门就是第三个意思，主要功用除了增加一个安全的缓冲，还起着修改风水的作用，其位置照地理先生的算理确定，改变屋基的朝向，这样往往形成了朝门与正房大门不在一条中轴线的情况，有的甚至在正房的侧面。大方现存的朝门恐怕也不多了，不知是否纳入了保护范围。

因为不知马家井能否通向清馨园，不敢冒险去试探，所以到城门坡后就径直往下走了，到南门桥沟右拐，以前这里曾是一家马店，时代变迁，马哥头也不住店了，早派了别的用场。上坡再下坡，就到了早餐地点，朋友们早等得不耐烦了。

此主题相关图片如下：dsc_2085.jpg


此主题相关图片如下：dsc_2089.jpg

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后记：

有关《水井》的还债部分，到此就结束了。

由于论坛每天限制上图数量，所以要分多次上传，时间跨度大，每次写的心情都不完全一致，表现了不同的风格，各位看官明鉴。

其实照的图片要多一些，大约有三十几张吧，因为是早晨，光线不够，所以只选了部分上来。想看全部图片的朋友，可以到浮云的博客一览。网址是http://qxbsl.blog.sohu.com/ ，点相册就行了。不经博客也可以直达，相册网址是http://pp.sohu.com/photosetview-28911595-26256313.html。

浮云记得以前偶尔也拍过水井，如官水井，无奈资料混杂，一时之间找不到，留待以后吧。城外的水井，以后还有机会奉献给大家，至于城内的，就要看时机了，在此浮云希望坛内的诸君也不要光是围观，有机会也整两张上来。

再次感谢各位的关注和厚爱，三克石。

照片看起来还真是漂亮啊，比真实看到的好得多，至少要干净得多。

PS：楼主貌似挺多愁善感的哦。

有几个不怎么记得在哪了，

怎么没有杨柳井呢？很好找的嘛~北门街尾巴附近。

上初中的时候，有一年冬天冻得不行了，我们几个小孩就弄个超级大的塑料桶，然后用冬天玩的那种滑盆拉着桶就去杨柳井拖水了，虽然冷得要死，想起来好玩得不得了啊

还有好多水井都不在街面上呢，我记得在北门大围腰家住的那里有个小巷子，往里面一直走 然后往坡下面走也有个水井。以前小学的时候就喜欢到处跑，看到不少，就是不记得了。。。

以下是引用风一样的男子在2008-11-29 8:52:04的发言：

	楼主辛苦了!其实大方的文化遗产不少,可就是没有人把它们挖掘出来! 顺便问一句,可有人知道大方以前的"观音庙","普陀岩","万卷书"等地方?
风一样的男子说:

0 0 有吗 不晓得