我们大方有人过逝后，一般都要念经。在念经中念经是乐器多种多样，乐调也是多种多样；在念经几天中，中间还会有唱孝歌、散花、散天一等节目，说来也算是我们大方的一种地方文化。

大家觉得这些应该不应该保留和发扬下去？

对此完全不得概念，只觉得很热闹。

估计大方各地的念法和唱法又不一样。

除了佛教念法，另外还有道教念法，还有基督教念法。

~~~~~叶二娘想听哪天回来专找人家办白喜的去听，而且还包你的饭，

在大方办白喜讲究个“人死饭甑开”，越是有人去吃越表示主人家为人好，所以连对乞丐都很客气，所以~~~~~嘿嘿~~~~

好你个居士！我不会白吃嘞，我会唱孝歌嘞。

晕，孝歌咋唱法？楼上表演一番？

咳咳，来一首（间伴击鼓）：

鼠场坡头哟   

生得神

街上尽出些怪噜人

马场录像看一趟

带起姑娘回家门

......（中间省略若干）

如果外家不同意

卷起铺盖就下贵阳城（尾）

怕不会哦，资豆是孝歌？

楼上再来几首如何？

人家东北的二人转、安徽的花鼓灯（以前安徽人要饭时又唱又跳的一种歌舞）都能走出家门，打出名声，

我们贵州我们大方的地方文化，如山歌、民歌、孝歌、散花等要如何才能像二人转、花鼓灯一样繁荣？

我来整首孝歌：

噎...哟....噎....

隔找（跳蚤）无毛咕噜光(咚..咚..咚...)（击鼓声）

前脚短短后脚长(咚..咚..咚...)

白天哒（它）在灰都睡

晚上哒斗跳上床(咚..咚..咚...咚..咚....)

官家小姐哒睡过(咚..咚..咚...)

皇后娘娘哒得尝(咚..咚..咚...)

夹尔空（手臂根部）脚咬两口

羊子窝（大腿根部）下克赊风(咚..咚..咚...咚..咚...)

你既不是奴家亲夫子(咚..咚..咚...)

为何折腾奴家到天光(咚..咚..咚...咚..咚...)

反复看了几遍。才开明白，

果然厉害，哈哈，再发几篇再发几篇！

来首散花：

胡子花生，不说此花来历，听我散个小小花文：

散花公子你莫慌，

听我散个男人出门去打工。

人人都说沿海地方好，

米又白来酒又老。

票子像木叶，

伸手就去折。

活路少，工钱多，

有饭吃来有就喝。

人人听得个个信，

个个跑得不要命。

初初到贵阳，

听说鹰潭喊投降。

下站到怀化，

情况变化也不大。

转眼到株州，

来批光棍和小偷。

荷包划个大口口，

古眉古眼看倒拿几走。

要不探，

坐在车上要饿饭。

若要探，

刀子要往腰窝钻。

你说神不住，

拉说给你发个汗。

心又焦，脑又烦，

不紧不觉到鹰潭。

到鹰潭，来出站，

拉的拉住宿是喊的喊吃面。

你装哑巴不探话，

啦说你勒脾气大。

丁丁甲甲来生起，

卖牛肉的脸就麻下。

若还答啦话，

先把口腔试一下。

知道你是外地人，

或多或少整几文。

过鹰潭，到闽清，

到了土地才落心。

闽清城，实在大，

打工之人啦不怕。

有多少，要多少，

只是工钱开得少。

离闽清，去厦门，

处处都是打工人。

从厦门，到福州，

一五一十往外丢。

三丢两不丢，

票子已经用过沟。

拴裤带，紧细用，

饿的老子肚皮痛。

要不干，

气饱力重要饿饭。

逼倒整，逼倒干，

逼倒就把时间烂。

正月里，是新春，

海风吹来冷尽心。

老板家中烤电炉，

打工之人冷冰冰。

二月里，惊蛰来，

打工之人不坐财。

生活费用一除闹，

督口督嘴又打牌。

三月里，是清明，

老天开眼天才晴。

天晴太阳又不大，

三百五百得几文。

四月里，四月八，

老板来把工资发。

发一半来留一半，

扣下押金不想拿。

五月里，是端阳，

为钱天天上战场

铁打汉子也投降。

六月里，六月六，

不觉到了秋夹伏。

蚊叮虫咬难得受，

老子瘦得皮包骨。

七月里，小暑天，

天天日日把气叹。

天天日日在受苦，

受苦受难不先先。

早点晓得是这样，

不如在家办烤烟。

人人说是福建好，

恰好处处是一般。

八月里，天变凉，

上班时间拖得长。

加班工资得几个，

不得哪个不投降。

九月里，是重阳，

重阳之酒满屋香。

发财老板喝烧酒，

打工之人不得尝。

十月里，打大霜，

一帐算来两手空。

一千八百得一点，

像牛像马发求疯。

冬月里，天太凉，

买张车票转贵阳。

才把车票一买几，

年边路上喊投降。

腊月里，满一年，

转回家中过大年。

不回家中做不倒，

要回不得押金钱。

个个工人都着扣，

人人回家泪涟涟。

自从之回赌过咒，

哪个打工折寿元。

花文是一首，

众位莫嫌丑。

要散你快散，

不散我还有。

花原未尽，

花继来吹，

如有好花，

请师吟上接下。

楼上好贴！有就多来几首。

要不，我们另开一贴专门放孝歌和散花、散天一？