中国末代小脚女人

生活在大方、毕节一带的小脚女人，全都出生在上世纪30年代初，大多都是本地女孩，她们从五六岁时开始缠足，其方法是用长布条将拇趾以外的四个脚指连同脚掌折断弯向脚心，形成“笋”形的“三寸金莲”。这样做一般大都是在长辈的逼迫下进行的。母亲或祖母不顾孩子的眼泪与喊叫，以尽到她们的责任，并以此保证其未来的婚姻生活。

这种人为的伤残行为之所以能广为流行，是因为它以人工的方式营造出了一种独特的“女性美”。在五代之前，即有诗文称赞女性小脚之美，五代之后缠过的小脚更是被誉为“金莲”、“香钩”、“步步生莲花”等等。文人们甚至总结出了小脚的“四美”(形、质、姿、神)、“三美”(肥、软、秀)。到清朝。缠足之风大盛，汉族女子没有不缠足的。

缠足的另一个目的。缠足后脚小不便于行走，让女人缠了足就可以防止“红杏出墙”。如同古代埃及的男人不给妻子鞋穿;中世纪的欧洲男人为女人制作了贞操带。而实际上，在贫穷落后的中国，除了少数的富裕人家女子外，大多数小脚女人尤其是农村妇女不得不为生计而奔波，她们付出的艰辛，要远远超过一个天足的女人所付出的很多很多。
缠足这一习俗。从中国古代宫廷，大都市一直蔓延到大方、毕节当时这样相对的穷乡僻壤，体现了中国封建体制下独特的审美标准和男尊女卑社会结构的沿袭。

21世纪的今天，生活在贵州玉龙乡的近三十位裹脚女，勤劳、朴实，大多数儿孙满堂，晚年生活都还过得去，当问及过去裹脚的感受是时，都笑笑答：父母之命不能违抗嘛，其实哪个都不愿意。真可谓是中国末代小脚女人的代表。