别了，拉登！别了，布什！ ——祭奠那些无关的人们 在我们共同度过的这个非常严重的时刻，我希望这个将我们召集起来的仪式与昨夜使我们彻夜不眠的那个令人焦灼的悲剧及那些可怖信号不是无关的，也不是无足轻重的……我相信您们也和我一样，从中看到了一种要求保持警醒的呼吁，面对一个我们尚无法预料其后果的、但却仿佛是世界的一个新阶段之始的事件，我们得继续思考发生在世界化进程中的一切。 ——德里达复旦演讲 一、 911事件回顾： 2001年9月11日8点45分(美东时间，与北京时间相差12小时,下同)：一架从波士顿飞往纽约的美国航空公司（American Airlines）的波音767飞机（航班号AA11）遭挟持，撞到了纽约曼哈顿世界贸易中心北侧大楼，飞机“撕开”了大楼，并发生爆炸。 9点03分：从波士顿飞往纽约的美国联合航空公司（United Airlines）的波音767飞机（航班号UA175）以极快的速度冲向世贸中心南侧大楼。飞机从大楼的一侧撞入，由另一侧穿出，并引起巨大爆炸。 9点43分：位于首都华盛顿中心的美国国防部五角大楼遭一架波音757飞机撞击，并发生大火。 10点10分：一架遭挟持的美国联合航空公司（United Airlines）的波音757飞机在宾夕法尼亚州萨默塞特（Somerset）坠毁。后经调查在911事件中死亡和失踪的人数达到3113人。 10点13分：联合国总部人员开始撤出。 10点29分：纽约世界贸易中心北塔开始倒塌； 11点18分：美国航空公司证实2架飞机被劫持并坠毁； 11点59分：美国联合航空公司证实2驾飞机被劫持并坠毁； 12点15分：美移民局表示，美国与加拿大及墨西哥两国边界进入高度警戒，但未决定关闭边界。 13点04分：布什在路易斯安那州巴克斯戴尔空军基地发表谈话，表示美国已采取适当的安全措施，包括全球美军进入高度警戒。他要求美国人民为今天暴力攻击的死伤者QiDao，强调美国会将必须为此一懦弱行为负责者缉捕归案，严加惩罚。 13点27分：华盛顿特区宣布进入紧急状态 13点44分：国防部表示，五艘美国战舰及两艘航空母舰将从维吉尼亚州诺福克海军基地出发，驶往纽约地区及美东海面。航空母舰将增强纽约及华府地区的空防能力。 后经调查在911事件中死亡和失踪的人数达到3113人。911事件后依然还有很多无关的人在类似的恐怖事件中丧失生命。 二、 一个故事：他们与911 纽约世贸中心大楼遭飞机撞击后，正在里面工作的辛茜亚拨通了丈夫威尔逊的电话。在告知自己的情况并询问该怎样自救后，她说：“亲爱的，我爱你，等到这一切结束后我们就会见面了。”威尔逊没想到这竟成了他与妻子的诀别，“9•11”事件从此改变了他和其他遇难者家属的生活。 他在接受记者采访时说：“时间也许会逐渐抚平遇难者家属失去亲人的创伤，但没有人能说清究竟要多久。”威尔逊的第一位妻子病逝后，他独自带着3个未成年女孩，十分孤独、郁闷。后来他结识了从菲律宾移民到美国的辛茜亚，两人于1996年组建了新的家庭。这次婚姻重新点燃了威尔逊对生活的渴望，辛茜亚成了他和孩子们生活中的依靠。然而，“9•11”事件却再次打碎了他美满而平静的生活。 威尔逊说，最初他还试着依靠自己的努力重新振作起来，但无济于事，于是从2002年夏天开始接受心理治疗，目前心态调整得还算可以。他认为，没人能真正理解遇难者家属的感受，甚至还有人对他们存有误解，觉得他们在成为百万富翁后为何还不能从阴影中走出来？威尔逊说，失去亲人的痛苦只有那些亲身体验过的人才能体会。是否接受政府的赔偿和抚恤，对他和许多遇难者家属来说就是一个痛苦的决定。当他用部分赔款偿还了房屋抵押后甚至产生了一种负罪感。他说：“还清房屋抵押当然是件好事，可这是以什么作为代价的呀？” 像威尔逊一样仍在努力走出阴影的遇难者家属还有很多。据《纽约时报》8月底对339名遇难者家属进行的一项调查，仍有近半数的人难以安然入睡，一些人不敢再乘飞机；三分之一的人调换或辞去了工作；五分之一的人搬了家，那些仍住在原居所的也有五分之一的人表示如有可能也要搬走。此外，在“9•11”事件中丧偶者鲜有再婚的。调查结果还显示，超过四分之三的人称自己对新的恐怖袭击“非常关注”，这一比例明显高于其他纽约市民。 911不仅仅在改变这个世界，也在改变着人们的心理。经历过的人在努力的忘记，但是却又无法忘记，只能在噩梦中醒来，一边又一边的呼唤亲人的名字；对于我们这些只能通过文字和画面去感受的人来说除了QiDao与祝福之外，就是要思考为什么会有911？ 三、 那些浓烟和那些人 美国政府需要反思自己的对外政策，我们要反思这件事，因为我们生活在同一个世界！ 现场的记者是这样来描述当时的场景的：“坍塌的大厦、惊恐的人群、呼啸的警笛、浓重的烟尘，这一幕幕惨剧让世界在2001年9月11日停顿。”说实话，作为一个中国人我对美国并没有好感在这点上我不必矫情，现在很多人认为美国代表了所谓的民主、自由，就我而言美国是美国，它与民主、自由无关。我也很能理解911事件后，国人的愉悦的心理，因为就在2年前，中国的大使馆同样遭受到了相同的袭击…… 对我来说，我无法释怀的是那浓重的烟尘以及那些在烟尘中丧失生命的人们——他们完全是无关的人，相对于恐怖组织所要打击的对象、消灭的对象而言，他们是无辜的。法国著名哲学家德里达第一时间对911事件进行表态：“我想到的首先是那上千的无辜牺牲者，他们应当得到我们的同情，在美国的这个困难时刻，我们应当，所有的民族国家，不仅是西方国家，也应包括俄国与中国都应当表达同情的立场。”那些无辜者、那些无关的人应该受到我们的祝福；然而对于我或者你们来说他们和我和你们又是相关的，“无关”只是一个语词、一个声调而已；因为在某一个未来的时刻，我和你们可能就会经历那场浓烟。 鲍曼在《现代性与大屠杀》开篇就写道：“大屠杀并不仅仅是一个犹太人问题，也不仅仅是发生在犹太人历史中的事件。大屠杀在现代理性社会、在人类文明的高度发展阶段和人类文化成就的最高峰中酝酿和执行，从这个意义来说，大屠杀是这一社会、文明和文化的一个问题。”他的这段话同样适合911恐怖事件，虽然我在情感上同情并理解某些无关的国家以及民众在911事后的那种愉悦的心态，如果我们不及时的反思，我们就可能遭致“自我毁灭”的可能。 那场浓烟可以说是现代文明最为集中的代表：精确的计算、娴熟的合作，长久的谋划和训练（科学理性）——劫持飞机的时间、飞机创击的角度等等；为某个理念的疯狂的献身（本质主义）。对于前两者我想没有必要做太多的论述与补充，启蒙以后的西方和世界完全是在理性、科学的思维模式上来理解这个世界，并支配着这个世界；而后者我概括的这种本质主义实际上西方理性主义最为集中的代表，为了某种理想、主义与信条而不惜牺牲一切（包括自己与他人的生命），二战的纳粹、马克思主义、自由主义、布什主义、原教旨主义……所有的这些主义都是本质主义的一种体现（原教旨主义比前面的主义更加的疯狂与恐怖，在某种程度上就是施施密特所说的已经武装了起来的信徒）。 他们为了自己的某种信条充分的利用现代科学的成果来达到自己的目的，在这些主义者们的眼里，生活完全可以依靠知识来进行设计与建构，启蒙主义者培根是他们的鼻祖——培根主义体现了人类对自然和他人的彪悍，同时他们相信他们的未来就像他们所信奉的理念所揭示的那样美好以及灿烂并有足够的理由认为别人和别的民族与国家也应该如他们一样生活，因此怀特海并未夸张，整个西方哲学史只不过是柏拉图的注脚——对某一相型的疯狂的痴迷！这就是马克思对西方侵略中国为什么持一种矛盾的态度：一方面马克思理解并同情中国受到的苦难与悲剧；另一方面马克思绝对的支持资本主义在中国，因为他认为资本本主义是一种更高的文明。 浓烟中呼救的人们以及国家面对突来的袭击事件完全无能为力，不知所措。就好像柔顺的羊群遇到饥饿的狼群一样，只能任其吞噬！强大如斯的美国在创击面前也显得如羸弱的少女一般不知所措。然而最为无辜与无助的就是那些无关的人们，他们只是一些在这个地球上某个角落里平凡的工作的人们——正常的上班、下班，和所谓的布什主义以及某个政府立场完全无关，他们中有的根本也不是所谓的某种教徒，如果没有这场灾难，他们会如常人一般活着然后正常的死亡！然而当我们遇到现代文明的时候一切就有了可能，这就是吉登斯所说的现代性的危机：在一个不经意的瞬间，你就可能就遭遇死亡，即使你是一个无关的人。 四、911以后的世界以及我们 二战的纳粹分子和911事件中的恐怖分子也只不过是极端的在执行自己关于这个世界的理解以及对自己未来的渴望而已，我们并不能简单的认为他们是疯狂的与罪恶的。相反现代文明让他们相信他们的所作所为是正义的是善的！然而那些主义者们彼此信奉的主义是冲突的，由此现代世界完全陷入了马克斯•韦伯所说的“诸神之争”的时代。战争只是刚刚开始…… 911事件以后，整个世界就像金庸的武侠世界所描写的那样，受到伤害一方的美国开始打击那些象征着恐怖势力的基地和国家。众所周知，“9•11”事件以后，美国将国家安全列为其全球战略的首要目标。五年来，美国全力以赴打击恐怖主义势力和伊斯兰极端势力，先后入侵阿富汗和伊拉克，造成数以万计的无辜平民死伤，数千亿美元的损失。同时也忘不了阻止任何国家挑战美国的全球“领导地位”的企图和努力，在各大国之间实行“力量制衡”。然而，随着伊斯兰世界对美国的反抗日益激化和升级，一些中东国家对核能力的诉求，使得国际局势更加的复杂！面对这种形势，面对美国国内民众及政治对手的全面质疑，美国总统布什8月31日在美国退伍军人大会上，正式将美国的全球“反恐战争”重新定义为“反伊斯兰法西斯战争”，指明美国的这场战争是“一场21世纪的意识形态决战”，是“西方的民主自由力量”与“伊斯兰法西斯主义”的一场战争。 美国的打击面越来越宽而其他国家也在美国的强势之下不得不听从美国的这种怪异的说法！主义之争成为国家决定决策的一个重要条件，这并不能说是美国的短视，只能说明人类思维的短视！这种短视的思维模式在国家利益的驱动之下就更显的可笑，但是这种行为方式却是更合乎西方的思考模式——一切在国家的范围内思考问题，以民族国家为思考单位看待和处理国家事务。很简单最后他们要得就是：你死我活！美国人期望全世界所有的国家都施行美国的政策，伊斯兰人则渴望全地球的都是伊斯兰教徒。认为这样他们就没有了敌人，只有朋友！但亚里士多德早就说过：没有朋友的朋友才是一种真正的政治状态和政治模式。 面对如此之现状对于个人来说，我们期望的是我们每一个人都能勇敢的承担属于自己的道德责任，但是前提必须是我们要从“天下/帝国”的角度来处理问题。这种原则意味着:在地球上任何一个存在单位或者政治主体都拥有属于他自己的、不可还原的、不可让渡的权利、利益和主权；同时这个原则也意味着还存在属于世界而不仅仅是属于国家的利益。因此不能因为自己所要承担的责任而把自己的理想强加给别的国家与民族，不能错误的想象别人以及别的国家，更不可以为了自己国家和民族的利益而牺牲别的国家乃至世界的利益。就布什和拉登的对外政策而言，在某种程度上他们都是“家族类似”的成员：布什是温和的拉登，拉登是激进的布什；他们只是狭隘的以自己的政策模式和宗教信仰来量度对反，这样剩下的只有冲突与战争。可以说，他们对现在的你我和未来的世界都是不安全的。布什的“反伊斯兰”和拉登的恐怖政策，在我这里他们都是不受欢迎的！我们不能期望或者指望布什和拉登们去改变什么，但是我和我们可以拥有一个梦想，就想马丁•路德•金所说的那样：“那时，上帝的所有孩子，黑人和白人，犹太教徒和非犹太教徒，耶稣教徒和天主教徒，将能携手同唱那首古老的黑人灵歌……”到那个时候，我们可以美丽的说：别了，拉登！别了，布什！别了，911！
无病呻吟帖。
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