精彩啊，建议老兄用录音设备录一段自己唱的放上网来！

大方超渡亡灵的确是分道教与佛教，也有基督耶酥，但比较少；散花与孝歌除基督耶酥外，都有的；它们也不是一定得先生（我们那里的叫法，就是法师）来唱来散，孝歌一般是在先生们休息的时候唱，还要击鼓，特别是给亡灵守夜的上了点的年纪的人，一边守夜，一边喝酒，一边唱孝歌；而散花则是在先生做法事的时候，我们那里叫绕关，或叫救苦，用一段不足一尺长的竹棍撑着围绕亡人的棺椁转圈，每次在进行到约一半多一点的时候，就有这么一段散花的时间，一般好象除孝家外，都可以参与的，不一定非得先生。

再来一首地名花文：

说花文，散花文，

听我散些好地名。

大方有个云龙山，

山坡脚下叫石关。

石关头上大定城，

内有一座奢香坟。

奢香坟边游客多，

下了一坡落脚河。

落脚河边看一看，

爬到双山吃早饭。

双山姑娘生得好，

开口叫她老大嫂。

老大嫂来老大嫂，

你的生意红得好。

老大嫂来老大妈，

转个眼睛到归花。

走到归花天不晴，

勉强奔到梨树坪。

梨树姑娘爱摆白，

三十夜结婚是毕节。

跑到毕节看，

不怪人家探。

家家放炮掌，

人人在吃饭。

酒席办得好，

简直不敢看。

想去找杯喜酒喝，

自家又是空荷包。

主意打不出，

想倒坐几哭。

见批小姑娘，

不好意思到朱昌。

到了朱昌心才落，

高高兴兴到坡脚。

我在坡脚逛一逛，

一逛逛到乌鸦洞。

乌鸦电站大又大，

我和电工摆一下。

不得技术当站长，

有技术的请坐下。

机子不正常，

用电之人个个降。

说来我不信，

慢慢爬到猫场镇。

镇长本姓李，

本事了不起。

办些大厂矿，

平房来座起。

猫场有个老大娘，

带我又来赶马场。

马场街道修得好，

农贸市场不得了。

摊子摆了一千零。

平街上面都还搞不赢。

一个摊子四五块，

你若不摆有人摆。

名不虚传是马场，

修条车路到贵阳。

贵阳车子拉不赢，

修条公路跑水城。

水马路上客人多，

逢看四九赶沙包。

沙包街上爱打滑，

纳雍改来赶三八。

一爬一下十二弯，

回家来把皇历翻。

场期赶不赢，

五十转来赶居仁。

赶了居仁不得事，

翻头过来是乐治。

乐治田坝大又大，

十五里处老凹坝。

赶不完，散不完，

想散之人又开言。

花缘未尽，

花继来吹。

如有好花，

请师吟上接下。

强!

我老爸可会散花了,可惜我一首也没有学会.

那时候,就是不爱克看克听,觉着烦呢!

太强了！顶

倒，早就不是潜力贴了，现在是大牛贴。

你爸爸在老家吗？有空时常回家看看。

小小的备注一下：既然你爸爸会唱，回去时，不妨也从他老人家口中整理些孝歌、散花、散天一什么的。

欢迎大家继续增添相关信息！

二十年前改革开放的春风还没刮到大方的时候，大方是很重视这些东西的，也做了大量的工作。那一阵春风刮来以后，就……