我们大方有人过逝后，一般都要念经。在念经中念经是乐器多种多样，乐调也是多种多样；在念经几天中，中间还会有唱孝歌、散花、散天一等节目，说来也算是我们大方的一种地方文化。

大家觉得这些应该不应该保留和发扬下去？

对此完全不得概念，只觉得很热闹。

估计大方各地的念法和唱法又不一样。

除了佛教念法，另外还有道教念法，还有基督教念法。

~~~~~叶二娘想听哪天回来专找人家办白喜的去听，而且还包你的饭，

在大方办白喜讲究个“人死饭甑开”，越是有人去吃越表示主人家为人好，所以连对乞丐都很客气，所以~~~~~嘿嘿~~~~

好你个居士！我不会白吃嘞，我会唱孝歌嘞。

晕，孝歌咋唱法？楼上表演一番？

咳咳，来一首（间伴击鼓）：

鼠场坡头哟   

生得神

街上尽出些怪噜人

马场录像看一趟

带起姑娘回家门

......（中间省略若干）

如果外家不同意

卷起铺盖就下贵阳城（尾）

怕不会哦，资豆是孝歌？

楼上再来几首如何？

人家东北的二人转、安徽的花鼓灯（以前安徽人要饭时又唱又跳的一种歌舞）都能走出家门，打出名声，

我们贵州我们大方的地方文化，如山歌、民歌、孝歌、散花等要如何才能像二人转、花鼓灯一样繁荣？

我来整首孝歌：

噎...哟....噎....

隔找（跳蚤）无毛咕噜光(咚..咚..咚...)（击鼓声）

前脚短短后脚长(咚..咚..咚...)

白天哒（它）在灰都睡

晚上哒斗跳上床(咚..咚..咚...咚..咚....)

官家小姐哒睡过(咚..咚..咚...)

皇后娘娘哒得尝(咚..咚..咚...)

夹尔空（手臂根部）脚咬两口

羊子窝（大腿根部）下克赊风(咚..咚..咚...咚..咚...)

你既不是奴家亲夫子(咚..咚..咚...)

为何折腾奴家到天光(咚..咚..咚...咚..咚...)

反复看了几遍。才开明白，

果然厉害，哈哈，再发几篇再发几篇！

楼上好贴！有就多来几首。

要不，我们另开一贴专门放孝歌和散花、散天一？