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九洞天风景名胜区资源情况简介
在乌江的上游——严格意义地说——在若干条溪流、若干条被唤着奶名的河或江还没有奔流到乌江渡时，这些原生态的、保持着鲜明个性的江河，在典型的喀斯特地貌上恣意地奔涌，打造出来的最美的地方有两段，一段在织金，从凹河到化屋基，号称60公里乌江画廊，有着独有的韵味，称其山奇水韵当之无愧；另一段就是纳雍与大方交界绝大部分属大方境的九洞天。
说九洞天神奇，我还不大看重其九个天窗与伏流交织构成的洞天福地，更在意在梯子岩所属的那座奇伟的山坚强地抵抗，而执拗的河水终于在它的脐下硬钻出一个洞来，一阵豪迈的盘旋后，汇集千万条河被称为总溪河的这一段，在这里形成一个阶段性的高潮，在兴高采烈的欢聚后，径直走向洞的深处，去酝酿新的奇迹。当河水从山的另一头钻出地面时，它不叫总溪河了，叫瓜仲河，创造出来的再一个奇迹就是九洞天。属于梯子岩的那座阻挡而又终就没有阻挡住总溪河的山，在绝壁千仞之上，站着一个大佛，大佛对面的绝壁的半腰，也有一张酷似佛的脸庞，我觉得这是奇妙的神迹，他们在守望着钻进山底的河水，对河水的命运有祝福、有期待、更有对于未知的前途的苦苦的愁郁。
第一洞天的河水是从旱洞下的水洞里奔涌而出的，现在已经在高阔的溶洞里训化了的奔涌的河水，像被绳索缚住了的龙。在溶洞里修水电站，对于九洞天，是它的宿命，它从总溪河那一段奔涌而来，到瓜仲河一抬头，就被捉住了，顿时少了灵性。二洞天，被山怀抱更像一个山间的平湖，屏住呼唤，静静地映照着天光云影。前方有几块巨石横亘，宛如堤坝，平静了的河水，挨近巨石，卯着了劲，顺势从巨石上跌落下去，回荡着响彻山谷的巨响。河的右岸的石壁，在不被雨水直接冲刷的凹进的地方，端午节前后，在五彩的阳光照耀下的氤氲的雾气里，数不清的蝴蝶谈情说爱，翩跹起舞，受孕的雌蝶，紧贴石壁产卵，阳光将一片薄薄的羽翼照耀得光怪陆离，似五色花蕊，烂漫频铺，甚为奇异，称“石头开花”，传诵甚远，届时观者踊跃。二洞天到三洞天，坐船进去，河道甬长，幽冥清凛。也可以走进去。人工开凿出来的通道，在洞的半壁，沿河而走，看空旷的洞堂和脚下静流的河水。如果坐船，撑船的艄公会指你看象鼻吸水，金龟奔滩、苗姑望夫等景。三、四洞天，在山的腹部，也是九洞天的精华，两座天桥、三个天窗。天窗映照的河水，在一个洞前低俯，河水变得温婉，可以在小码头上上岸或下船。天窗有路可钻出去。天窗照射下的岩石，长了灌木、藤蔓和苔藓，河水与山风在这里交会，若是盛夏，乘凉栖憩，很是惬意。连接五洞天的洞口挺小，若是涨水季节，船进不去。五、六、七洞天，近千米的河段，四座天桥，三水一旱，五洞天的葫芦湾，水转涡漩。洞穹上方，成千上万的岩燕盘旋、呢喃。八洞天是山岩裂开的一条缝，天开一线。九洞天神奇的就是那座巨大的天生桥，桥高200多米，跨高112米，跨度近100米，气势宏伟。在前几个洞天显尽了风流的河水在这里也是以伏流的形态出现，在天桥底部惊鸿一现，顿失形踪。
有山的地方不一定有水，有水的地方不一定有山。有山有水的地方肯定是上天的造化。但像九洞天这种山水相融，奇妙非凡的地方绝对是天设地造，完全超出了鬼斧神工。九洞天，实在是天地的造化，这天地造化的地方，定然有佛佗与神灵的庇佑。
一、 资源名称
九洞天伏流洞穴风光风景名胜区
二、 概况：
1、所在省地方位：
贵州省大方县城以西（东经105?15′47″—106?8′04″，北纬26?0′20″—27?6′04″），离大方县城60公里，离纳雍县城50公里。
2自然条件：
①地质地貌及水文：
景区属于滇东高原黔北台隆毕节北东及西南走向构造变形结合部，岩石主要为二迭系石灰岩。河谷为岩溶箱形深切割峡谷，岩壁接近90埃扒诜植加腥苁春刀矗鞫囱ǎ苁此莸瓤λ固氐湫偷孛病?br/>两岸悬崖峭壁上有众多常年性和季节性瀑布、冒泉，河流涨落受季节影响变化较大，瓜仲河电站伏流出口常年平均流量为60立方米/秒。
②气候、气象特征：
景区属于高海拔亚热带气候，平均海拔1200米，地面海拔最低点1152米，最高处1421.3米，洞内海拔1152—1285米；温暖湿润，年平均气温11.8癈，常年处于5.5—24.2癈之间，河谷与峡谷顶台地气温相差3—5癈；年平均降雨量1086毫米，雨季在每年5—9月，旱季在每年11月至次年3月；平均相对湿度为84%，年日照约为1440小时；河谷由西向东，日照充足。
③土壤及植被、野生动物现状：
景区覆盖土壤主要为地带性土壤小黄泥、岩性土褐色石灰土，PH值5.5—7.1。河谷两侧附近土层较薄，石灰石裸露较多，离河谷较远土层较厚。
景区植被良好，主要野生乔、灌木有樟树、枫树、桦树、桑树、青杠、思栗、松、杉、及合欢、岩哨子、红子刺、毛竹、壳斗科植物等；另有藤木植物和蕨类。
野生动物主要有猴、獐、黄鼠狼和蛇及各种水鸟等，河谷是野鸭越冬地，溶洞中有岩燕和蝙蝠栖息，河水中主要生长红嘴细鳞鱼、黄蜡丁鱼等。
④社会经济发展状况
景区内沿河散居着苗、彝、汉等民族和川青人村寨，人口约万人左右，少数民族占30%以上。景区内除瓜仲河电站外，无其它工业生产，人均年平均收入约为200元左右，属边远贫困地区。
三、资源
1、旅游资源描述
九洞天是贵州省的省级十大风景名胜区之一，九洞天风景名胜区包括总溪河峡谷风光和九洞天伏流洞穴风光，这里所言为后者。
九洞天景区位于中国贵州大方、纳雍两县交界处，是乌江干流六仲河上游流经两县之间的一段以伏流（当地人叫阴河）为代表的喀斯特综合地貌。此段伏流时隐时现，神奇莫测，形成地下河，当地人称瓜仲河，长约7公里，在下游长约6公里的河段上，箱形切割顶板多处塌陷，形成了大小不同，形状各异的天窗洞口，使伏流明暗交替，洞洞相连，组合成集伏流、峡谷、洞穴、天桥、天坑、及生物化石为一体的雄奇瑰丽的岩溶大观。因其天窗洞共有九个，每个窗口处都集合有一组风格迥异的岩溶景致，因此谓之“九洞天”。
九洞天整个景区长6公里，宽500米至2公里之间不等，总面积约10平方公里，主要景点分别为：
①第一洞天。九洞天的第一洞天叫龙口天，又叫月宫天，是一个宽敞的大穿洞。洞高70至100余米，面积1100平方米，分前、中、后三厅，因九个洞天状如一条苍龙，第一洞天如巨龙张着大口，地下瀑布如巨龙吞云吐雾而得名。此洞钟乳倒挂，石笋林立，石柱多处支撑，洞壁是黑亮黑亮的墨金玉大理石岩壁，未经雕凿，天然成趣，形成大理石宫殿，且壁上有石门，洞中有石景，而此洞中景点特色，突出在：
一是进入洞口，有一道十余米宽的飞瀑从左洞壁的半腰凌空飞下，在宽敞高大的洞口顶部，有一个很大的圆形凹壁，很象高高挂在天上的月亮。白色钟石长在青灰色的洞顶上，如繁星点点，黄白相间的石壁好似“天幕”衬托出这个圆形凹壁，构成了“皓月当空”景观，沿栈道几曲几拐，步入其间如入月宫漫步。从月宫俯瞰大厅，别具一翻风韵。
二是从前厅穿过中厅进入后厅，会听到隆隆的机声与轰轰的水声共鸣，这就是斐声中外 的九洞天溶洞电站，也就是瓜仲河电站机房。这个电站装机容量为2280千瓦，配电系统全都摆在洞内，发电的水的水也是从一个发电的水也是从一个天然的隧洞里引来的，这在世界上也是独一无二的。
②第二洞天。第二洞天叫雷霆天。由溶洞电站的后壁洞中走出，便洞见天光与山色，轰鸣声不绝于耳，此时便进入了二洞天。沿着一条新修的曲栏往前走，跨过水流湍急的拦水坝，钻过一道造型别致的洞门，便进入一个峡谷地带。两道宽20余米，高10余米的瀑布遥相呼应，浪花飞溅，此时，洞外涛声恕吼，洞内机声雷鸣，有雷霆万钧之势，故二洞天名雷霆天。两道瀑布的形成，是九洞天溶洞电站截流拦坝蓄水发电，无意间塑造出双瀑和鸣这组传神景观的，加上青山白岩相衬，蓝天白云辉映，形成了二洞天独特的个性。而且，这里还有独步天下的“石头开花”景观，及其凄婉动人的传说。
在峡谷中那泓堤坝围成的深潭旁的岩壁上，每年春夏之交，便会出现“石头开花”景观。据《大定县志》记载：“瓜仲河小渡口岩上，每年四月，值雷雨之夕，必有蝴蝶数十万于岩上孵卵。次日之，为五色花蕊，烂漫频铺。至端阳后，则伏藏不见。”在民间，“石头开花马生角，扁担出水羊唱歌”是比喻不可能出现的事情。而蝴蝶在九洞天岩壁上聚集成花，显示了世界的奇妙。是否，蝴蝶本身就是一朵美丽的花儿，石头上开出的蝴蝶花，诠释了海能枯石可烂，沧海变成桑田的含义？
原来，这里有一个一对青年男女为反抗旧制而殉情的美丽动人的传说，后文另述。
沿洞内栈道“四十九道拐”可步行入三洞天，也可从水路乘船往三洞天“金光天”。
③第三洞天，第三洞天名金光天。
从二洞天坝中水上，也可乘船沿伏流进入第三洞天。金光天这段伏流，水平如镜，波澜不兴，借助洞内灯光，上观变幻莫测的洞顶，下望幽深黯然的伏流，令人产生洞幽极玄的感觉。船移洞通，豁然开朗。一缕阳光，从洞顶的天坑中挤进洞来，投射出水面上的粼粼波光，波光反射到岩壁上，影射出阳光万缕，金光摇曳。这就是三洞天又名金光天的得名缘故了。
④第四洞天，四洞天又名玉宇天。
玉宇天的妙处，除具备水上特色外，还在于其溶洞三奇，沿栈道左侧一洞口，进入一独具规模溶洞，当地人称“小石林”，又叫玲珑洞，洞小而奇，集石笋、石柱、石钟乳一体，小巧玲珑，千姿百态，妙趣横生，洞高2～3米，洞深50米左右，于内游览，如置身琼楼玉宇，故此洞又名玉宇天。
⑤第五洞天，又名葫芦天。
第五洞天两潭水面状如葫芦，故尔得名。此水面积达四千平方米，置身其间，耳闻桨橹声声，眼见波光粼粼，静听暗瀑飞鸣，不绝于耳。船只过此，常顺激流扑向暗洞，需船工奋力划桨，船才能拔正方向，让人惊心动魄，倍感刺激。此处接天洞沿上也有“石头开花”景观，当年那对痴情男女，据说便是从这一带纵身殉情的，至今洞外尚留下荒坟两座。
⑥第六洞天，六洞天名象王天。
六洞天洞形状若象立水中，故尔得名。一侧洞口高大开阔，另一侧与五洞天两洞口相连。此处也有石头开花景观，配以洞形，蔚为壮观。
三、四、五、六洞天，洞相结，水相连，各自有通天洞与外界相通，洞顶距水面高约80米，水面最宽处约60米，最窄处只有30米。洞中石幔、石柱、石笋、石钟乳形态万千，随船而动，忽隐忽现，放眼洞壁半空栈道上，人影晃动，游客仿佛置身龙宫。
实际上，如果从二洞天开始乘船游览，可以直达八洞天，这段伏流水道近二公里半，除有几处激流外，绝大多数地段水流平稳，水面宽阔。可以轻舟慢桨，随波逐流，沿途景致也历历在目。“高坡梯田”，层层叠叠；“九天瀑布”，从天而降；石廊通道，曲折迂回；河心石矶，虎踞龙盘。洞顶古藤老树横生斜插，奇山异石千姿百态，各种化石，比比皆是，会让人流连忘返。
⑦第七洞天，七洞天又名云霄天。
七洞天名云霄天，来源于该洞壁右侧，有一小洞口，进洞几曲几拐，豁然开朗，原来进入了一大洞，洞中有碾有灶，原来百多年前，人们在这里熬硝，当地人称水硝洞。时至今日，已无人操此道，但旧时工具等尚存。进洞口离河水百数米，只有涨水时才能进去，硝霄谐音，加上洞天壁部陡峭，岩燕在上做窝，蝙蝠在阴黑处栖息；岩燕出窝时振翅向上，如冲霄汉，翻飞掠影，直出洞天，故此洞天得名云霄天。
⑧第八洞天，八洞天又名宝藏天。
八洞天名宝藏天，主要据说是因明代宣慰使安氏家族，在此藏有大量宝藏，故叫宝藏天。
由于溶洞电站的石坝所拦截的水面至六洞天就到了水尾，剩下的七洞天，八洞天内水流湍急，就现有条件，游客只能在洞内栈道上观尝七、八洞天。
七、八洞天与六洞天由于塌陷，洞口巨大，洞内洞外浑然一体，顶板犹如两个巨大的铁锅反扣在河上，水洞、旱洞、伏流，明暗相间。洞高约80米，洞阔达百米以上，玲珑剔透，八面来风，洞中巨石砥流，落石成岸，洞壁和洞顶上的“观音坐莲”、“猴子归山”风景，岩溶造型逼真，令人目不暇接；八洞天三面绝壁环抱一泓碧水，另一面石壁上枝繁叶茂，时有小鸟飞鸣其间，回视河中停船，栈道迂回，顿觉天低洞阔，人穿行于奇洞异水之间，乐不思蜀。
三洞天至八洞天洞中伏流水路至此约二公里半，至九洞天尚有数百米伏流，因洞口石壁低垂直水面，无法行船，一旦打开石壁，不但溯流可上第九洞天，还将给八洞天增加无数“奇珍异宝”。
⑨第九洞天。第九洞天又名仙人洞，也叫大观天。
仙人洞，洞内宽一平方公里，可容万人以上，奇观罕美，胜其前八洞，是九洞中最精华的一个洞，缘自此景区内有座岩溶天生桥，天生桥上面陡峭险峻的半山腰，有一个富有神奇传说的仙人洞而得名，当地人都习惯叫此处为仙人洞。此处景观多而集中且典型，集岩溶景致之大观，故有大观天之名。主要有：
天生桥：出八洞天步行数百米，就可以看到一座巨大的岩溶天生桥飞架于两侧的悬崖峭壁间，桥高121米，顶厚124米，净跨度96米，弧长160米，就高大而言，是国内迄今为止所发现的第二大岩溶天生桥。桥面可容千人，在此极目远眺，流云飞渡，峰岭逶迤，天苍地茫。我国西南地区是典型的喀斯特地区，溶洞、峡谷多，天生桥也很多，而九洞天却是一座天生桥展览馆，从三洞天到八洞天的河段上，是天窗和天生桥的集中展现，个个天窗洞开，座座天生桥耸立；而第九洞天的天生桥高大、空旷、雄伟、壮观，独占九洞天的天生桥之首。
仙人洞：上述天生桥上面陡峭险峻的半山腰，有一个富有神奇传说的洞，当地人称仙人洞。早先，洞口下方五米处的岩缝间长有两根粗藤，顺着岩缝垂下。据说安家也在洞中藏金。安家藏金时在藤上绑了软梯，被称着仙人梯；因防止人攀上去寻宝，两根粗藤便被砍了。后来，又有人用竹索编成软梯上下，现在还能依稀可见残迹。这里有神秘色彩的传说，后文另述。
“神州赤壁”，透过天生桥桥洞看远方，只见远方赤色绝壁恰似一幅中国地图镶嵌其中，构成了“神州赤壁”风景。
向上便是油菜河（总溪河下游是达那河，河水到梯子岩后变成伏流，过梯子岩后又流出地面此段当地人叫它油菜河），河水咆哮奔腾到仙人洞旁的峡谷中，倏然不见，只留下巨石若干在峡谷中，如云堆砌，如山险峻。原来水到此处，流入岩底，变为暗河，“伏流在此深藏地下，仅在桥孔下有一幽深洞口，窥见水静如潭，不知几阔，不知多深。”这就是第九洞天。
⑩月亮湖：沿绝壁出大观天前行300米左右，即到伏流出冥的新月型峡谷，峡谷深约200米，长约1000米，河床海拔1170米，一侧赤色绝壁即“神州赤壁”崖面，河流两端为伏流进出水洞，此段水域即油菜河，洪水期间消涨不及，河水上涨形成新月型湖面，即月亮湖。
11梯子岩：过月亮湖即到伏流洞顶之上的万仞绝壁，绝壁凿石级驿道，为明洪武年间彝族首领奢香夫人所开九驿之一；沿石级下到绝壁脚下，是一个小村寨，因岩而得名，也叫梯子岩。梯子岩距仙人洞约为二公里。这里是一片鱼盘形的开阔地，周围的高山峭壁，把这里围成了一个椭圆形小盆地。原来出入外界，均靠陡险石梯。走过梯子岩站立伏流洞顶，只见河流逶迤而来，至此不见踪迹。远处是达那渡口，沿河绝壁上已开凿出一条公路，将纳雍县化作乡与大方县猫场镇连接起来，梯子岩天险已成往昔。
这里因是小盆地，气候得天独厚，冬无严寒，夏无酷暑，四季如春。时令水果，长年不断。
这里绿树成荫，灌木成形，枯藤老树，修竹无数，掩映着一个个形状各异的小石林，星罗棋布的坐落在大片活土中的小丘上，状如天然盆景。
这里依山傍石，凭借大树，座落着间间老式农舍，其间居住着贵州省唯一的一个苗族种类——红线苗族。
这里有古驿道。明朝洪武年间奢香夫人所开九驿之一，历史上由滇入黔的重要通道，南北向的从这里通过，至今梯子岩南面和北面的绝壁上，都有凿石而成的梯状路，这就是古驿道。
此路后人几经修补，导致至今尤存。在梯子岩南面绝壁石梯路上，尚存一碑，为清光绪十三年（1888年）补修记载。另有一碑已被破坏，残碑半截，散落当地农户家中，已无立碑年月，无从考证。碑址痕尚存。
这里是可作为缅怀革命先烈，进行革命传统教育的地方。一九三五年，中国工农红军红九军团罗炳辉、何长工部红军长征经过此地，与妄图阻截的国民党军队和地方土匪武装展开激战，红军数百英烈长眠于此，终于夺得梯子岩通道，向云南胜利进发，这就是红军长征中有名的“猫场战役”。
九洞天景区内的几个传说
a．关于“石头开花”的传说：
很久很久以前，在大方、纳雍一带，汉、彝、苗、白各族人民便有对唱山歌的习俗，而九洞天就是其中的一个重要地点。每年端阳节这天，纳雍、大方两县交界处的数万各族群众聚集在九洞天上面的天生桥上对歌。歌声表达了受情，歌声吐露了心事，青年男女们以歌认识，以歌传情，以歌相恋。最后，情真意笃，两情相悦者结成连理。就在有一年的端阳节对歌中，一对苗汉青年男女唱出了感情，便海誓山盟，私订终身。而在那各民族互不通融的过去，这对青年的行为无疑是冒天下之大不韪，他们受到了各自民族的责难，族老们警告他们说：你们要结婚，除非石头开花。有情人难成眷属，两位青年只好相约来生。他们双双从悬崖上纵身跳下了九洞天的一个深潭，以身殉情。两青年死后，为了让后来相爱的人们不再上演他们的悲剧，便化作了蝴蝶，每年端阳节前后，九洞天的岩壁上便出现了石头开花景观，并延续至今。
b．仙人洞的传说
仙人洞也叫宣慰洞，坐落在百米高的半壁上。因其高在险，据说是明代宣慰使安氏家族藏金的地方。在大方、纳雍一带，除了奢香开辟的古驿道外，水西安氏留下的遗迹也很多，光是宣慰洞就有好几个，这同吴三桂征讨水西的史实有关。大部份宣慰洞发挥着拒洞扼守的作用，而九洞天的仙人洞，传说是为了防止水西兵败后财产被吴三桂抢去，于是把金银财宝埋藏在这些鲜为人之知的地方。后因藏金人战场身亡，于是金银财宝究竟藏在那里，也成了一个千古难解之谜。只是后来，在当地民间流传着这样一段让人难以破解的偈语：“往前三步看见河，退后三步看见河。谁人识得破，金银财宝用马驮”。
——摘自《喀斯特地质博物馆——九洞天》
c．关于梯子岩的传说
在梯子岩古驿道路边，原来有两块石碑，一块碑上记载着补修古驿道的史事，另一块碑上有这么一段文字：“金七里，银七里，金银都在七七里。谁人识得破，金银财宝任搬取”。两碑并排而立。后来，记载修路史事的碑被人打破，残碑散落人间；而写有上述文字的碑，却被人盗去，不知所终，现两碑只是碑座尚在，碑痕尚存。而稍上年纪者，皆看过此碑文，此碑文口传耳入，流传甚广。至今，古碑虽失，古韵尤存，让人想入非非。
也是在梯子岩古驿道路边，距路不到20米之遥的两座绝壁上，传说原来顶部都向前突出，形似屋檐，檐下均有一块凸出岩石，状如棺材，无论多大雨，均淋不到它们，当地人称金、银二棺材。不知是里面藏有宝，还是靠它可参透安家藏宝秘诀？人们对它既感神秘，也寄希望，引为骄傲。故当地流传着这样一首民谣：“好个梯子岩，金银两棺材（一说为银米两棺材——大概这是说有钱花，有饭吃吧），他日打开时，大家富起来；姑娘不愿嫁出去，媳妇自己上门来。”后来，在写有藏宝文字的碑被盗后，某个晚上，金棺材不翼而飞，不知去向，只留下银棺材还在那里，下雨天，银棺材也会被淋湿了。人们说，那是银棺材感到形单影只，在伤心落泪。真乎？假乎？去问石头吧。
九洞天的传说还很多，如“观音救孤”、“土地显灵”等等，不一而言。是传说渲染了景观，还是景观佐证了传说？仁者见仁，智者见智吧。
未完待续
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