标题：大方灯谜选注

记得在老论坛时候，曾经想给大家介绍更多大方的谜人谜事谜作，但苦于手上没有现存的资料，全凭记忆，多有错误，且数量有限。

一直以来都在访求有关大方的灯谜集子，因为据说毕节专门出了一本全地区的专集，遍访未果，后‘逐无问津者’。不意前月在贵阳一旧书店发现贵州出版的集子，书名《贵州谜荟》，其中包括了大方30谜人的谜作，于是......

原价2.5元，现价3元，赶紧拿在手中，下一柜中又发现两本，一本要价4元，另一本要价6元，最后选择了品相、价位均中等的这本，浮云还真是吝啬啊。

这本书大体保留和记载了贵州谜坛80年代中后期到九十年代初的一些情况，包括灯谜组织，谜人谜作等。当时的贵州省灯谜协会有七个团体会员，分别是：贵阳市职工灯谜协会，会员30人；都匀市谜语协会，会员47人；大方县灯谜协会，会员86人；桐梓县灯谜协会，会员158人；贵定县灯谜协会，会员76人；黔西县职工灯谜对联协会，会员47人；贵州有机化工厂灯谜协会，会员78人。

当然，这没有把全省的灯谜组织都包括进去，更不可能囊括所有的谜人

有作品收入《贵州谜荟》的大方谜人共三十位，入选的作品有多有少，浮云想介绍给大家的也各不相同。大体上多的选十来条，少的三五条。

每个作者尽量有一定的介绍，考虑到有些老先生可能已经作古，浮云心中惶恐、犹豫不决，不知应不应该加上作品的评述。

名为灯谜赏析，考虑到论坛大部分是80后的小娃（wa2a1），浮云决定解释尽量细致一点，明白一点，必要时再附加一些灯谜知识的介绍，算是为普及做点贡献，希望不要再出现把‘崖头上屙屎——清镇’当灯谜的事。

写这个也比较花时间，平均下来大约每小时400字左右，希望能在两三个星期内完成。

以下谜人出场顺序均依书中排序。

李镇宇

男，眼科医生，任贵州省灯谜协会副会长、大方县灯谜协会理事。浮萍：字谜易制难精，镇宇却常有神来之笔，回互其辞了无痕迹，其它谜用会意体时坚持谜底别解，正宗。

1、点点丹心献四化（字） 兑

点点既可以是‘、’，也可是‘少的意思’，加上‘丹心’将它限定为前者，‘四化’扣兄，即将‘四’变化为‘口’、‘儿’两部分。最后合成，将点点丹心（倒八）献给变化了的四。

2、深闺有女初长成（字） 娃

深闺扣‘圭’，加上‘女’就是‘娃’，如果只是这样那就太普通太直白了，所以加上‘初长成’来解释谜底‘娃’的含义。

纯用字型变化，残缺的‘云’，普通，残缺的‘月’扣‘弓’，也普通，弄，调和、调配在一起，平淡之中见功夫。

4、一一品来乐悠悠（字） 唱

把一一给三个口（品），大概就是‘唱’了，再用悠悠之‘乐（此时读为yue）’将其坐实，妙哉，几乎就要绕梁三日了。

5、合格才闻欢笑声（字） 哈

‘格’理解为格子，可以扣‘口’，加上‘合’即得，‘才闻‘转折自然，欢笑声画龙点睛，清新自然，的是神来之笔。

6、流浪儿（医学术语） 小便失禁

从‘小’‘便’失去了管教（禁），真是没妈的孩子像根草啊。

7、跳高教练（著名球星） 范.巴斯腾

国人称呼外国人多呼其姓氏，欧洲过去会在贵族姓氏之前加上敬语，如让、德、冯等，早期的翻译多保留作为姓氏全称，后期更倾向于不要，但‘冯’（von）是个例外，历来多有保留，有时翻译甚至会取消中间那个点，如冯诺伊曼（von Neumann），受von的影响，荷兰的Van(范)也常常予以保留。

谜人多有用‘巴斯腾’入谜的，像浮云的“画龙点睛图破壁”就是。但将‘范’也入谜则少见。‘示范’是希望（弟子）腾飞，真真是跳高教练呀。I 服了 You。

8、为何藕断丝不断（纺织品） 中长纤维

问答体，关键在问与答要巧妙自然，流转顺畅方为上品，此谜底中的‘长’要由chang变读为zhang，为什么会藕断丝连呢，原来中间长着纤维啊。

9、扶桑归来话辛酸（曹操诗句） 去日苦多

原本在此处，去过彼处，再返回，方才能说归来，精确地坐实了‘去’字，其它也就水到渠成了。

10、奏章（五字常用语） 有通天本事

奏章是上奏给皇帝（天子）的，所以可以通天。奏章写在长幅纸上，为方便传递将其折起，因此又叫奏折，折起的东西因形状所以叫‘本’，有事出班早奏，无事卷帘退朝，奏什么呢？奏你一本啊。

陈绍贤
男，布依族，县医院主治医师，大方灯谜协会副会长。

1、举头望明月（探骊） 运动项目 高尔夫球

首先你必须知道，探骊是一种灯谜猜制方法，是特殊的谜体，又叫骊珠格。灯谜三要素，谜面、谜目（限定谜底的范围，如猜一个字、电影名、数学名词）、谜底，探骊就是不告诉谜目，而是要猜者将谜目、谜底一起猜出，连成一体才能扣合谜面。如与本谜类似的“今夜月明人尽望(骊珠)”扣“首都.仰光”。

本谜的谜目和谜底要顿读为‘运动项、目高球’，项由量词转为名词‘颈项’，目由名词转为动词‘看’，‘尔’、‘夫’作没有含义的语气词解。

2、解放四十年，缅怀先烈（字） 舞

将‘年’字拆开，再加上四个‘十’，即‘解体’‘放置’四‘十’和‘年’，显然还什么字都不是，要构成‘舞’还差一‘歹’，于是便有了‘缅怀’最早（先）的‘烈’字。

3、去年今日此门中（谜目二） 花卉 红人

谜目既可以指定谜底的范围，也可以指定谜底的数量，当然谜目本身也可以一类谜底，本谜即是。

本谜是用承上启下法，借用崔护这首著名诗的下句‘人面桃花相映红’，来配合谜底。‘红人’本来指《红楼梦》人物，本谜中名词作动词用，意‘使…变红’。

4、此去泉台招旧部（体育用语） 死亡之组

谜面是陈毅的诗，谜底的‘组’要从名词变成动词‘组织’、‘集合’等义项，才能与谜面配合。

5、欲穷千里目（谜格二） 放踵 上楼

这谜用的也是承启法，要从诗的下句入手，即‘更上一层楼’。谜格是猜谜的某种特殊形式，比如秋千格就是要将谜底倒过来读，以便配合谜面。

放踵格又叫摘底格，谜底须用两字以上的词或组词，均为上下结构，且每字的下半截须是同一部首字，去掉这个相同部首才能配合谜面，如‘万家宝（放踵）’猜‘遭遇’，去掉相同的走之后得‘曹禺’。

上楼格谜底需三字以上（含三字），将最后一字上移至最前来配合谜面，如‘放眼全球（上楼）’猜‘世界观’。

6、历史几何？（《渴望》歌词一句） 有过多少往事

当年《渴望》播放时那是万人空巷啊，和春晚的收视率差不多，里面的插曲全国人民都会，通俗易懂正是好灯谜所必须的。

7、晚婚（探骊） 作家 徐迟

这个好理解，‘作家’由纯名词变为动名词‘成家’即可。

8、八戒出家、大圣入空门（字） 审

八戒出（离开）‘家’，剩下一个宝盖头，加上猴子（申）即为‘审’。以天干（甲乙丙丁….）扣数词或序数，地支（子丑寅卯……）扣属相或动物，是灯谜常用的一种手法。

9、蒙面贼出没无常（七字俗语） 人不要脸鬼都怕

蒙面贼不仅是人，而且是‘不要脸’的人。出没无常本来是指神出鬼没，没有规律，此处要理解成什么‘出’来后，就‘没’无常（鬼）了，无常也要退避三舍。

本谜的不足之处在于谜面也用了别解，除了字谜，一般都不主张在谜面用别解的。

周元放 男，资深谜人，贵州省灯谜协会副秘书长，大方县灯谜协会秘书长。

1、一片芳馨出树中（贵阳地名） 花香村

前面‘一片芳馨’笼扣‘花香’，后面‘出树中’用增损离合法扣‘村’，平实。或许是为贵阳灯谜展猜而作，急就章体现方人七步之才。

2、旧貌换新颜（国名） 约旦

位移变形，玩转‘旧’字。妙在一个‘约’，将所有笔画差异、字形胖瘦等疑问通通扼杀在摇篮中。

3、秦淮金粉排队迎（粉底格.国名二） 以色列 伊拉克

粉底格，谜底在两字以上，最后一字读白，即换成别的同音字，这样才能配合谜面。与此相对，首字读白的叫白头格，全部读白的叫梨花格；谜底为奇数，中间一字读白叫素腰格。等等。

谜底最后的‘克’要改为‘客’，于是最后两字变成了‘拉客’，作者特意用了‘秦淮金粉’来与之配合，同时还兼顾了‘色’，真是煞费苦心；至于‘伊’，从古至今都有‘She’的涵义。

4、宛转蛾眉马前死（首都） 布加勒斯特

谜面是白居易《长恨歌》中的一句，用杨玉环马嵬坡故事入谜。‘马前死’有急迫快速之意，使谜底的‘特’多少有了出处。

5、金风用意匀颜色（园艺用语） 菊展

此谜纯用拢意，金风表明秋季，颜色象征花，一个‘匀’字透出花朵绽放伸展的神韵。谜底别解为菊花伸展，而不是菊花展览。

6、杜鹃鸣后又一春（花卉） 月季

此谜分扣，‘杜鹃鸣’要别解为‘不要（杜）鹃字中的鸣字’，就剩一‘月’字。一春扣‘季’，在表示时间的意义上，春和秋既可以表示一年，又可以表示一个季节；比如‘如隔三秋’是年，‘三秋桂子’是季；‘虚度多少春’是年，‘一春鱼雁无消息’、‘堪恨三春景不长’是季。谜面上的‘后’、‘又’也都不是闲字，起到指示位置、次序的作用。

7、风声雨声读书声（学校名） 响水中学

佳谜天成，妙手偶得。们大方也有这样的佳谜啊，骄傲。

谜底顿读别解为‘响水之中来学习’。

8、切勿倒置（四字俗语） 平安无事

此谜用反扣法，谜面是常见的包装物（纸箱）上的用语，倒置是不行的，只有平平地安放才没有问题。妙趣横生！

9、遥寄一枝春（票据俗称） 邮花

谜面源于南朝陆凯《赠范晔》，“折梅逢驿使,寄与陇头人,江南无别信,聊寄一枝春”。流传的有几个版本，现在多用‘江南无所有，聊赠一枝春’。不管是遥寄、聊寄，只要有‘寄’就好。

灯谜原作标注的谜目是集邮名词，过于直白，又不够规范，故改之，作者原谅。邮票、印花税票都是可以转让的有价票据，现在规范的叫法还是邮票，但在南方叫邮花大家也认可，特别在上下江官话地区。

10、梁上君子（税务用语） 偷税漏税

此谜用谜底抵消法，即对于‘偷税’，要将其中的‘税’漏掉，只剩下‘偷’。

浮云以前也有一条这种手法的：“全是H2O(贵州地名二)”扣“清水江、乌江”。

11、转眼又是白头翁（童话人物） 时间老人

谜底‘老人’的老，要由形容词的‘老’，转变为‘使变老’。

12、大智若愚（朝代连人名） 明人.于谦

其实本谜也可用骊珠格，因为‘明人’也是常用的谜目，不过太难，且不够准确，用‘朝代连人名’这样的谜目可以给猜者提示。

看来大家都是悄悄滴来，又悄悄滴走鸟！

偶来过---

沾染沾染文化之东西-----

上面已经有两位说文化了，忍不住也来说说。

文化是个筐，啥都往里装，所以灯谜是文化。如今文化是主旋律，什么都可以文化，认得几个字叫做文化人，不仅会认还会写叫文化精英，滥贱如秋雨那就叫文化大师了。

你也文化，我也文化，文化真好，包什么什么出彩，靠什么什么扬名，你要认真咱们有严肃文化，你要随意咱们有通俗文化，你想无喱头咱们有嬉皮文化，你想小资咱们有雅皮文化。

难怪有人说，文化太伟大了，文化太丰富了，以至于连厕所这样的文化也讲究流派了，过去的厕所说‘退后一步海阔天空’，这是向后看的历屎学派，前些年的厕所说‘来也匆匆，去也冲冲’这是讲究过程的结垢主义，现在的厕所说‘上前一步离文明更近’，这是出乎意尿的未来学派。

在文化的眼里，灯谜就是文化，在灯谜眼里，灯谜就是灯谜，文字游戏罢了。倒是那个文化怎么看怎么像灯谜，‘文化’就是有钱用，有钱就是‘文’了，用了就是‘化（hua1）’了。所以让我们都去拼命挣钱，努力花钱吧，做一个快乐的‘文化’人。

吴维玚 男，大方县文化馆农民画指导，贵州省灯谜协会理事，大方县灯谜协会副会长。

1、“小荷才露尖尖角”（植物学用语） 白花现象

谜面出自宋.杨万里的《小池》，全诗描绘了盛夏荷花初开时的景象，而本句是说荷花尖尖的花骨朵刚冒出水面，就要开花了，揭示了‘花出现的景象’，但谜底的‘白’还没有着落，所以要将谜面用引号引起来。

提示：谜面上出现的任何信息，都有可能和谜底相关；对灯谜熟悉的朋友，可以举出很多例子。此处用引号，表明谜面是一句话，是一句陈述的语言，也就是‘白’的意思。‘白’在今天仍然活跃在书面语和诸多方言中，如正规的‘对白’、‘道白’，北京方言的‘白话白话’，大方话的‘摆白’。

2、心（地理名词） 新月型沙丘

纯用象形法入谜。将‘心’的斜钩比作小船、月牙、鱼钩等，在灯谜中较常见，本谜用的也是新月。心的三点在灯谜中比作浪、水滴、球也常见，象形为沙子大体也行，但将排列形状也入谜，比作沙丘给人耳目一新的感觉。

3、成功在于努力（字） 工

增损离合法。谜面别解为要成为‘功’字，还需要加上‘力’，由此可推断出谜底。

4、一来就转正（字） 止

手法同上。要使某字变为‘正’字，‘一’来就行。‘正’减去‘一’，即可得‘止’。

陈祖彭 男，退休税干，贵州省灯谜协会理事，大方县灯谜协会顾问。

1、分秒必争（动画片台词） 休息一会儿

分秒必争，就是要抓紧每一分每一秒，‘一会儿’这样短暂的时间段当然也不能放过，休要停歇（息）。

原作谜目是‘五字口语’，指示的范围过宽，且谜底并非常用的固定短语，改为现在这个谜目，不就是一休小和尚的口头禅吗？

2、残花片片落田中（字） 毕

这个似乎不需要多少解释，常用的增损离合法，‘花’字、‘田’字的部分组合，‘片片’表示此‘残花’有不止一个部分。

3、倾心求偶到皖西（字） 皆

一个‘匕’，既可以是‘残花’，也可以是‘倾心’。

一片‘残花’，可以是‘匕’，更可以是‘七’。

而‘七’不就是‘虚心’？有看官言道，如此则人要虚心不就是‘化’吗？而人要虚心一点则成了‘代’。浮云胡云曰：善哉，孺子可教。

4、增产出色（字） 须

增加‘产’字，就能得到‘颜’色。

‘颜’—‘产’=‘须’

5、过去无病史（公安用语） 初犯

‘病’既可‘犯’，也可‘生’，还可‘得’。因此这个谜面似乎也可射‘初中生’、‘新生’、‘乍得’，灯谜改造其乐也无穷。

雅的太难,猜出一个得伤多少脑细胞啊,某年春节,俺单位请大方灯协作了好多,让职工娱乐娱乐,有雅有俗,水平真的一流!

俗的有一个,记得蛮清楚的:“罩胸——————猜一当今社会现象”，女同志当即全部笑倒！。

俗的有一个,记得蛮清楚的:“罩胸——————猜一当今社会现象”，女同志当即全部笑倒！。

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的确够俗

不过还不算太俗，要俗的话我来改良一个，谜底不变，谜面改为“咪笼”如何？这个谜面可是咱们大方流传了多年的土话啊。

不过还是有朋友提了意见，斯瓦辛格主演的《宇宙威龙》已经出现了三咪，虽然是虚幻的，但的确出现过，不得已，只好将谜面改为“正常咪笼”。

杨鹰 男，退休教育工作者，大方县灯谜协会前会长、顾问。

1、惟有金樽空对月（五唐） 曲终人不见

谜面用《将进酒》‘莫使金樽空对月’句式，从《月下独酌》“举杯邀明月，对影成三人。”的意境中化出。金樽空了，自然没有酒也没有人。谜底的‘曲’要别解为‘酒曲’，这也是灯谜猜制中常用的法门。

谜底是钱起《省试湘灵鼓瑟》的最后两句，也是唐诗中用通感描写音乐的名句，“曲终人不见，江上数峰青”。

2、长征（刘长卿诗句） 万里辞家事鼓鼙

拢意。谜底是《送李判官之润州行营》中的首句，全诗为：万里辞家事鼓鼙, 金陵驿路楚云西。 江春不肯留行客, 草色青青送马蹄。

3、一曲难忘杏花村（宋词一句） 记得年时沽酒那人家

谜面用杜牧《清明》的意境，隐含了曾经访酒问酒买酒的过程、时间、地点，于是谜底的‘沽酒’、‘人家’也就呼之欲出了。

谜底语出仲殊的《南柯子.忆旧》，在原作中是一问句，熟悉其语境则感觉灯谜配合更贴切，看来杨老爷子的古典诗词还颇有些造诣。

4、锦江之夏（李煜词一句） 流水落花春去也

天下叫锦江的河流多了去，不论是成都的锦江、铜仁的锦江，还是韩国的锦江、越南的锦江，最终都落脚到一个‘锦’字上。锦也是一个形声字，但它与多数金属偏旁的字不同，它的形部是‘帛’，声部是‘金’，所以它读音为jin3，本义是有彩色花纹的丝织品，常用来比喻鲜艳华美的东西。

锦江之得名，大体上因为两岸繁花似锦、花团锦簇，落花漂流当然更是在‘锦’江上锦上添花了。平静的水或是湖、或是池、或是泊，断断不会流动，只有小溪江河才叫流水。

说了许多只解释了谜底的前四个字，而后三字才是这条灯谜的谜眼，首先需要将谜面稍作别解，‘之夏’的‘之’普通当‘…的’讲，此处要故意解释为‘到’的意思，如李白的《送孟浩然之广陵》。如此，到了夏天，其必然是‘春去也’。

袁宏定 男，二中教师，毕节地区历史学会副会长，贵州省及大方县灯谜协会理事。

1、破格重用人（字） 肉

口可以表示方，也可表示格，有缺损的‘口’或可称‘破格’。

谜面的重用要读为chong2yong4，别解为重复使用‘人’。

2、池边飞来杜鹃鸟（字） 涓

因为杜鹃花的原因，大方谜人对‘杜鹃’两字研究得透彻，特别爱利用‘杜’字作别解，杜鹃鸣是‘月’，杜鹃鸟当然就是‘月’上加‘口’了，配上‘池边’便成‘涓’字。

其实不配‘池边’也行，湖边、河边、江边都可以，依个人喜好和感觉来定，如果是浮云，则更倾向于用‘溪畔’，原因是杜鹃花的品种中有一个就叫溪畔杜鹃。其实‘溪畔杜鹃’也是一条不错的谜面，谜底也是一个字，不过更适合港澳台的同胞猜，对大陆的年轻人难点就是了。

3、重山倒影映残雪（字） 帚

谜底的这个‘帚’，是一个扫除的工具，加上‘手’使用它叫‘掃’，加上‘女’作名词叫‘婦’，罪过呀，这都是万恶的旧社会歧视妇女在文字上的体现。关于这个‘婦’字，谜语历史上可是大大有名，据说王安石为它配过谜面，‘左七右七，横山倒出’，不知大家是否明白了其配合的奥妙。重点在‘左七右七’扣‘女’字，印刷体是看不清楚的，请各位手写一个女字来看，起始笔的撇折加上一横不就是‘七’，第二笔的撇其实手写时常常是竖撇，再加上一横，就成了七的镜像，这就是左七右七扣‘女’的缘故；剩下的就简单了，横山就是横起的‘山’字，倒出是倒置的‘出’字。

一个山是山，两个山摞在一起就成了出，作者用重山的倒影来指示出，构思颇为精巧，接下来横山也不用，改为残雪了，与王谜比较，才知道推陈出新的妙用。

4、小心一点别上当（字） 寻

‘小’字的心（竖钩），加上‘一’和‘、’，就构成了‘寸’。余下的横山这次不用‘残雪’了，新改为离别了上部的‘当’字。由此可知水无常势、法无定法，灯谜虽小道，贵重在创新。

5、正逢残花瓣瓣落（字） 毕

残花瓣瓣扣‘比’前面已有解释，此谜的关键在用正来表示‘十’，用的是象形法，‘十’不要看成一个字，看成十字符号即可，如此它可不就是正负号嘛？（＋、－）

6、杜鹃声声伴行人（字） 胖

杜鹃再次出演女一号，声声就是鸣叫的结果。男一号由‘伴’客串，伴的人行走后，剩下的就只有‘半’了。

7、残烛弄影点点滴（字） 淡

看了前面N多灯谜，大家不难理解‘残烛’扣‘火’，加上它弄的影子，那就是‘炎’了，点点滴是一般蜡烛燃烧的常情，将作者的真实意图掩饰得很好，真正的扣合是用象形法，点点滴都是‘点’符号。

8、阆（成语） 投其所好

成语入谜难制也难猜，此处需将谜底的‘好’由‘hao4’变读为‘hao3’,意思有喜欢变为良好。

9、人生果（三字俗语） 不老实

此谜用《西游记》的典故，三千年一开花、三千年一结果、三千年一成熟，如此珍贵的果子，全在于它能让人青春永驻，人生果，还真是长生‘不老’的‘果实’呀。

10、囚（中学语文篇目） 装在套子里的人

《装在套子里的人》是契诃夫最杰出的短篇小说之一，以前曾经收入中学语文教材，不知现在是否还有。‘口’在前面已经表示过‘方’、‘格’，现在它表示‘套子’，象形会意。

11、公车上书（掉尾格.三字常用语） 有作为

调尾格要求谜底三个字以上，最后两字互换位置后与谜面配合，反之最前面两字调换就叫调首格。

公车上书是中国近代史上的著名事件，清光绪二十一年（1895年），康有为率同梁启超等数千名举人联名上书清光绪皇帝，反对在甲午战争中败于日本的清政府签订丧权辱国的《马关条约》。

谜底用格后变作‘有为作’。

关于调尾格，浮云以前也曾经作过，滋录一例搏读者一笑。‘控制论之父（首都）’

本来对灯谜不是很感兴趣，但是这段太经典了，提出来专门顶一下~~

出去几天，回来继续

谢谢各位捧场

周元鼎 男，县医院主治大夫（现在怕主任了），曾任大方谜协理事。

1、电视电话（语文名词） 伴随语言现象

电视电话是一个新生事物，在电视尚未普及的年代，作者就敏锐地捕捉并利用了这一信息，而且就在不久前，由于带宽的原因，语音流与视频流都是分开调制解调的，常常是语音已经发生变化，视频还是上几秒的，伴随语言然后再出现图像，恰如其分地精确。

2、斑秃（医学名词） 发育不全

用医学名词作谜面来射医学名词，正是大夫的当行本色。斑秃就是俗称的鬼剃头，东一转西一转的，与脂溢性脱发的整块发生不同，正好突出了头发生育不全的现象。

3、特洛伊木马计（成语） 引人入胜

特洛伊木马是古希腊著名故事，过去知道的人不多，现在因为互联网木马很多人都知道了。这里谜底要顿读为‘引人入、胜’，即用木马将人引入城内，从而取得胜利。

过去曾经有人为这个成语配谜面曰“荐之于平原君”，则用的是春秋战国时期的典故，因为平原君叫赵胜。区区不才也为此成语配过谜面，叫“导游解说”，那又是引导游人进入胜景（名胜）的意思了。

4、不要皇位要美人（外国建筑） 爱丽舍宫

没有爱德华8世的退位，就没有伊丽莎白女王，爱德华不爱江山爱美人，的确是因爱丽而舍宫（殿）。

5、眼保健操（西药品） 法可利睛

眼保健操是一种方法，定位准确。

6、急躁怎能去调停（民族二） 毛难、达斡尔

谜底重新顿读为‘毛、难达、斡尔’

7、老骥伏枥（美国现代名人） 马歇尔

老骥伏枥以前看过拿来猜象棋术语‘卧槽马’的，猜马歇尔的话应理解为退休。

浮云也曾为马歇尔配过谜面，用的是韩愈“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”中的一段，‘雪拥蓝关’。

8、厕所已坏，暂停使用（广告用语） 维修方便

‘暂停’两字火候拿捏得到家，暂停意味着过去能用、现在不能用、将来或许能用，‘维修’是曾经用过，现在正修理，维修后一般都能投入使用。‘方便’要别解为“方才能使用”。

9、为保安全，请呆家中（成语） 在所难免

谜底的‘难’要从副词‘难’（nan2）转变为名词‘难’（nan4）。

10、陀螺（三字俗语） 玩得转

陀螺好多人都玩过吧，至少是看别人玩过。陀螺是小孩流行的玩具，不是摆设，是要用来‘玩’的，玩的方式就是让它‘转’起来。

即‘玩它得要转动起来’。

吕国庆 男，教师，大方灯谜协会理事。

1、残云天上过，形影后相随（字） 参

‘残云’是云字的下部，‘天’字的上部‘过’了（不要），‘形影’两字的后部分相随。这里面创新也好，疑虑也好，都在‘天上过’之过的不同理解，或许改为方言味较轻的‘天上走’好一些。

2、室内勿高声喧哗（文学名词） 寓言、小说

‘不敢高声语’，只能轻言细语地‘小说’，准确；室内扣‘寓’还可改为‘宿舍’。

3、停车坐爱枫林晚（党史人物） 顾正红

拢意，启下一句。顾要转为看视之意。

4、一字多两点（古文篇目） 为学

以字谜手法谋篇，巧用‘为’字，谜底别解为‘成为学字’。

这一个‘字’字，多两点，即在‘字’的上面加两点，宝盖头变为学字头，‘字’变为‘学’。

5、霸王为何不肯过江东（泊诨） 没面目

泊诨是指《水浒》人物的绰号；没面目是焦挺的诨号。

谜面用项羽的典故，李清照诗云：“至今思项羽，不肯过江东。”，为什么呢？无颜见江东父老啊。

6、伴奏（成语二） 随声附和、助人为乐

相当多的成语谜都是以少御多，将别解放在谜底，此谜也不例外。

本谜的两成语配合相互弥补、相得益彰；随唱者之声而作和声正是伴奏的本质，其目的是要帮助唱者更好演绎音乐。

7、华夏兴、谜苑旺（成语） 龙腾虎跃

拢意分扣，‘华夏’是龙，华夏兴扣‘龙腾’堂堂正正；灯谜古时又称文虎，所以有射虎这种说法，谜苑旺扣‘虎跃’也恰到好处。

有的太难有的太牵强有的太冷，不大众啊~~~

俺层次低，8好意思……

to 假正经，不用不好意思，你说得很对。

‘有的太难有的太牵强有的太冷’，这正是灯谜的练门所在，倒不独是大方灯谜的专利，所以灯谜在八十年代红火了一把之后，逐渐走向没落，慢慢淡出人们的视野，以至于90后成长起来的年轻一代已经不知道灯谜了。

要想将这些问题讲得多少有些道理，不那么容易，需要先恶补一些灯谜相关信息。朋友们时常会说‘猜谜语’，浮云基本都说‘猜灯谜’，有朋友说，不就是‘谜语’、‘灯谜’一词之差吗？难道猜灯谜不是猜谜语。浮云回答：是的，灯谜也是一种谜语，但不能反过来说，这就如同大方话是西南方言，而西南方言不是大方话一样。

狼狼爱狗，我们的先人就已经有谜语的萌芽出现了，西汉东方朔就是一个‘隐语’高人，魏晋时期猜物射覆已经成了经常性的游戏，作为一类特殊事物，‘字’也成为了猜射的标的。隋唐时期，社会相对稳定，经济文化繁荣，猜谜也日渐成为文化人的爱好，而不单独是民间的下里巴人。两宋时猜谜活动大为发展，连苏东坡、王荊公这样领袖级的人物也参与其中，足见其盛况，但它仍然只是一种前灯谜的东西。

直到有人（南宋时）将谜语写在榜上、贴在墙上、糊在灯上，最早意义上的灯谜才终于闪亮登场。按浮云的观点，是以语音形式的语言（口头）为载体，还是以文字形式的语言（书面）为载体，是谜语和灯谜的根本区别所在。

谜语或者说民间谜语，以口头传播，存留时间短，不宜于将谜底谜面的关系搞得太复杂、太曲折，也就是说难度要低；谜面要让人容易记忆，采用韵文也就顺理成章，打油诗、山歌都行；谜底谜面配合多是正面的描写影射，谜底也多为事物；因为听起来都一样，谜底中同音的字或词可以自由替换；上面说的这些谜语的特点，直到今天还和古时候差不多。

灯谜以书面的形式传播，留存时间长，可以长时间从容思考，难度大也能流传；谜面五花八门，一切书面的形式，包括形式本身都行；谜底也是书面的文字，可以是一个‘字’，一个词、一句话或短语；最早的灯谜同音字也是可以换的，后来发展为要用格了。

从这个意义上说，现代意义上的灯谜，发端于南宋，中间经过了几百年的缓慢发展，直到清朝中叶才真正成熟起来，民国时期大发展，名家辈出，建国以来沉寂了二十年，改革开放以后一下子爆发出来，灯谜空前繁荣，谜人、谜作、谜事、谜论超过了前人的总和。大方灯谜也赶上了这一拨特色文化的浪头，得到了长足的进步，不敢夜郎自大，但在夜郎国内的确是占有相当地位的。

其实大方的民间谜语也是非常棒的，有些是全国流传比较广的，有些是西南方言片区的，有的则是独具本国特色的。比如‘怪物、怪物，屙屎会从背上出’，‘一男一女，睡在一起，女的脚张开，男的脚卷起’。

下面浮云来胡云一把‘太难太冷太牵强’。

（吃饭回来继续...）

根据前面所说，灯谜一旦脱离了口语的限制，得到了发展的广阔空间，花样翻新、机巧别出，一时间就流行起来，不仅文人用它来斗智斗法，民间也用它相互诘难。至于逢年过节，应时应景，则已经成了民俗的一个部分。明代李开先的《诗禅》、冯梦龙的《三言》对此多有描述。

灯谜如果过于简单，你刚挂出，人已经猜出，猜者兴趣或许只是略有下降，而制者则是大失所望的，长期下去猜射难免使人索然无味，于是制者就会增加难度。增加难度一般可以从两个方面入手，一是谜底谜面的配合，比如创新配合的法门、调整谜目的范围、多难点的组合等；二是谜材的选择，比如谜面涉及的知识领域扩大、谜底的熟悉与生僻等。

猜者这边受到挫折之后，就会深入钻研，不断克服困难，从而提高猜的水平，反过来这又会促进灯谜猜的难度进一步提高。真实的现实中，灯谜的猜者一般也是制作者，这种猜与制的相互促进最终形成了专业化的趋势，同一条灯谜其难度对圈内圈外的人是悬殊很大的。

作为一个灯谜爱好者，除了要具备一定的灯谜配合法门技巧，同时还要熟悉五花八门、旮旮角角的百科知识，这样才能初窥门径，撩开灯谜的面纱。而对于长期淫浸在灯谜环境中的谜人来说，这一切可能都只是小儿科。1987年首届双星杯电视灯谜大赛，那时我对灯谜还没有研究，很多我觉得较难的灯谜，参赛选手几乎是脱口而出。比如这个“1000”猜三字口语，当选手已经报出答案‘二百五’后，我又想了一下才明白过来，留下深刻印象。

所以，对灯谜圈子之外的普通猜者来说，灯谜不仅难，没有想到它能这样配合，而且灯谜也很冷，很多知识都是你不知道的。一般人很难相信，许多谜人对某方面知识点的熟悉常常超过这方面的专家，但仅仅是熟悉而不是掌握，例如他可能熟知《红楼梦》四百多人的名字，至于人物之间的联系倒不一定很清楚；知道杨式太极拳和孙式太极拳不同的招式名称，但一招都不会；知道几百上千种中草药的名字，而不管其中的十几种名称可能都只是某药材的不同别名。

曾经有过猜谜经历的朋友回忆一下，每次面对上千条谜语，除了已经知道谜底的（很多地方缺乏谜人谜作，老是照抄别人已经公开的谜作），你能猜中几条？有朋友说他经常能猜出十条以上，那么我要恭喜你，你很有天赋或者已经具备了相当的猜谜水平。

就这样，随着社会进一步发展，生活方式多样化、娱乐化，灯谜这个来自民间的东西，在肥皂剧、偶像剧、电子游戏、网络游戏的激烈竞争中败下阵来，失去了它的受众，式微了。

讲完了太难太冷，我们接着胡云太牵强。

在此之前，我要为灯谜辩护几句，灯谜不能搞成词语解释，也不能搞成换角度的描述，虽然这些都是最符合逻辑的论述。

比如用“塔山脚下”猜“南文庙”，用“老漆器厂对门”猜“万寿宫”，用“威宁县城”猜“草海”（其驻地城关镇现改名草海镇）。

所以要求灯谜的谜底和谜面的信息建立等价或一一对应关系不现实，浮云的观点是，谜面和谜底各自携带的大量信息中，有一部分建立了对应关系，这就是底面的配合，此外还存在大量非配合的它种信息，这些非配合信息常常包含谜底谜面通常的义项。

比如用“AOP”猜成语“相依为命”，你或许感觉有些问题，但当你用毛笔来书写这个谜面，将它看作圆体就好理解了。

但是，灯谜中的确存在着大量牵强的配合，但是否牵强、程度如何可能会因人而异，纵观灯谜发展史，从来就充满了路线斗争，存在这若干宽严不一的定义。就现代灯谜而言，它让人产生牵强的感观主要表现在这些方面：

1、大小概念颠倒，灯谜上叫“倒吊”，比如用谜面的男人来配合谜底的父亲。

2、滥用借代（不直接说出要说的事物，而借用与它有密切关系的事物来代替，或用事物的局部代替整体）,对现代人而言，如果将地支（子丑寅卯...）与十二属相相互借代还算勉强（风吹草低见牛羊猜含羞草），那么将五行与五方互借则较难接受，而其它莫名其妙的借代就更不用说了。

3、谜面别解。别解早就被公认为灯谜配合的首要因素，但在谜面是否可以别解上，始终存在着不同的见解，浮云认为，除字谜外，不宜在谜面进行别解。

4、词语或语境侵染，呵呵，这个概念是我发明的，指本无关系的两个词，由于长期较为固定在一起使用，从而一词携带另一词信息的现象。比如因为‘眼球’的关系，有人就用眼来扣球。

5、失去艺术的真实，一定的虚构是可以的，但必须符合生活的逻辑、时间和空间的逻辑。比如用“岳鹏举下乡蹲点”或“张翼德查户口”来猜“飞入寻常百姓家”。这就是典型的张飞杀岳飞，杀得满天飞。

以上是我N年前的总结，灯谜牵强之处还有很多，以后有机会再详细分析。

感觉很怀旧啊，记得以前家里就有一本大方灯谜的书，已经被翻得破烂不堪了，但每年正月都要拿出来“做题”的，只是好像已经中断好多年了。

看到楼主又在说大方灯谜，突然想念起以前来，有空翻一翻，看看那书还在不在。

“道士戴眼镜，和尚系毛巾，平常二字谜，看谁猜得出？”

打一个二字词。

以前在大方人在上海群老乡聚会上有出过，猜过的就不要再猜，请没猜过的猜一下。